Честит празник на българската писменост, просвета и култура на всички българи!

[Учени: Първото честване на Кирил и Методий е било в Шумен]

Учени: Първото честване на Кирил и Методий е било в Шумен


Снимка: http://btvnews.bg/

Именити историци подкрепиха Шумен в спора му с Пловдив за това къде се е провело първото гражданско честване на братята Кирил и Методий, предаде кореспондентът на БГНЕС за региона. Това стана на започналата днес в Шумен Национална конференция по археология "Пътуване към България", където доклад по темата изнесе академик Константин Косев, бивш зам.-председател на БАН, и бе прочетен научен труд на колегата му проф. Илия Тодев от Института за исторически изследвания на Академията. Според двамата историци

съществуват безспорно доказани сведения за гражданско честване на Кирил и Методий на 13 май 1813 година в Шумен, което е близо 30 години по-рано от другото документирано честване на братята, провело се в Пловдив.

Основно доказателство за това е писмо с дата 22 май 1813 г., написано от арменския пътешественик Минас Пъжъшкян и изпратено до Венецианската конгрегация, на която той бил член. Документът е намерен в началото на 80-те години на миналия век от Агоп Орманджиян при едно от посещенията му в библиотеката на Ватикана. "В писмото си той написал, че в Шумен е присъствал на градско тържество с театрално представление по случай празника на писмеността в чест на Кирил и Методий. От това писмо става ясно, че това събитие е станало преди 22 май, но е свързано с църковния празник, съгласно съществуващата отколешна традиция. Логично може да се предполага, че подобни светски чествания на Кирил и Методий е имало в Шумен и преди това, а дори е възможно да ги е имало и в други градове в страната, за които обаче ние историците нямаме факти и документи", каза академик Косев. Според него спор по този въпрос не може да има въобще. "Може да има различни интерпретации, но фактите са си факти. Има такъв факт през 1813 година и той няма как да не се признае", заяви още историкът. Още по-категоричен бе проф. Тодев, който в доклада си казва, че оспорването на факта за честването през 1813 година в Шумен е интелектуален разврат. "Днес коректността към историческите извори не е много на мода. Особено откакто коректността беше уволнена от училището на живота – вече не било важно какво пишеш или казваш за миналото, всичко било еднакво истинно или неистинно. Трябва да се върнем към понятията за истина и неистина и да уважаваме историческите свидетелства и историческата професия. Стига дилетантско оригиналничене на тема минало", пише Тодев. В конференцията участва и доц. д-р Димо Чешмеджиев от Пловдивския университет "Паисий Хилендарски". В своя доклад, озаглавен "Бележки за датата 11 май, като поменална за Кирил и Методий", той се усъмни в достоверността на писмото на Минас Пъжъшкян и поиска то да бъде наново преведено и изследвано.

http://www.klassa.bg/

[Божидар Димитров: Няма славянска азбука, а българска!]

Божидар Димитров: Няма славянска азбука, а българска! - Непрекъснато излизат статии на учени от Македония, които се опитват да натрапят тезата, че славянската азбука е всъщност македонска. Трябва ли да обръщаме внимание на подобни манипулации?

- Първо да направя едно уточнение, че славянска азбука не съществува. Ние самите сме си виновни, като сме наложили това понятие и сме приели, че 24 май е Ден на българската култура и славянската писменост.

Славяните са много и не всички пишат с това, което наричаме, още по-неправилно, кирилица. Защото създаденото от братята Кирил и Методий пък е глаголицата. И за да няма объркване, най-добре е да наричаме азбуката, която ползваме ние и още няколко славянски народи (поляци, хървати, чехи например също са славяни, но пишат на латиница), българска.

Македонската тема я отхвърлям категорично, защото тя не заслужава никакво внимание. Претенциите на западните ни съседи са предявени от  хора с интелектуална недостатъчност, и които са силно обременени и политически. Никъде в света този въпрос не се разглежда, няма нужда да го правим ние.


- Някои слависти по света я наричат българска, защо ние продължаваме да казваме на азбуката си славянска? Има ли изобщо спор по този въпрос?

- Дори и руснаците са се примирили по този въпрос, може би не случайно, и подкрепят нашата теза. Има и такива слависти, които защитават твърдението, че това е азбука, създадена за славяните.

Не. Азбуката е създадена през 855 г., точно за мисията на Кирил и Методий в България. Такива са историческите факти. Изобщо, ако има спор, той повече се води у нас и това е пак по чисто политически причини.

Знаем, че в Брегалнишката област азбуката им няма голям успех и по неизвестни причини мисията на братята е прекратена. Няколко години по-късно те са изпратени във Великоморавия, но със вече съществуващата българска азбука, с книгите, преведени на български език.

Те са били напълно разбираеми за великоморавците.  Пренесена е от тук набързо и в Русия, и Сърбия. Тези страни продължават да пишат на български, а не на съответните славянски езици, чак до XII век, тоест близо 300 години. Това е една писменост, която e с канонично разрешение на папството и на попската патриаршия и те не смеят да променят и една буква в нея.

С тази азбука в Русия се разпространява християнство. Същото е и в Сърбия. Едва XII в. започва лека-полека да навлиза славянски диалект.
В Румъния пък, една латиноезична област, голяма част от населението чак до XIX век  говори на българизиран латински. Тамошните историци, които работят с документите, оставени от канцелариите на влашките войводи, задължително трябва да знаят български език. Защото са написани на него.


- Има ли още спорове за произхода на братята Кирил и Методий?

- Едно е сигурно за тях – те произхождат от българско семейство,  тъй като никъде другаде не биха могли да научат български език и да превеждат сложната материя в богослужебните книги.
Българският език не може да бъде научен, както подхвърлят някои, на пазара в Солун, където двамата играели и където имало много български търговци. Това са пълни глупости.

Първо, децата на високопоставените служители на Византия не играят по пазарите. Второ, вярно е, че Кирил и Методий са учили в Магнаурската школа, но там няма факултет по славянска филология, тоест и там не биха могли да го научат.

Единственият начин е да го знаят от семейството си, а очевидно и баща им, и майка им са били българи. А и затова си има изрично сведение в думи на Кирил. Когато го питат защо се занимава с тази работа, той казва: ,,Аз произхождам от благороден род, приближен на царя". По това време има само един цар в Европа - българския, другите владетели са императори.

Така че и спорът за произхода на братята е излишен. Той е малко изкуствено създаден и осъвременен покрай политическата обстановка на Балканите. Националните държави Гърция, Сърбия, България, спорят за братята Кирил и Методий.
Тук искам да кажа, че бъркаме и когато обявяваме Византия за гръцка държава. Това е станало някъде през Възраждането, тъй като българите тогава са водели борба със Вселенския патриарх, а той се смята за последната жива частица на Византийската империя.

Византия не е гръцка държава и това и самите гърци си го пишат. Тя е държава на християнството. Тя е построена не на етнически, а на религиозен принцип. Тоест, в нея е проектирано Божието царство на земята. То е едно, а официозната доктрина и проекцията му на земята трябва да бъде една християнска държава. В тази страна мирно съжителстват гърците, арменци, грузинци, българи...


- Мислите ли, че трябва да има закон за българския език?

- Откровено казано, няма нужда от закон за защита на българския език. Имам ясно мнение по този въпрос и ще ви обясня защо. Със закон не се спира  взаимообменът между езиците.
Преди дни излезе речник с новите български думи след 1989 г. Той съдържа над 5 000 нови попълнения. Тоест само за 20 години тези думи са  ,,нахлули" в нашия език. Такива процеси е имало и в миналото, още от средновековието – в речника ни са навлизали турцизми, аваризми и т. н., в зависимост от това кой народ е влязъл на българска територия.

Добре, ще издадем закон и вместо ,,имидж" ще казваме ,,образ". Обаче може ли със закон във време на демокрация да се определи как да се напише определено изречение? Не може.
Вече станаха твърде много глобите – за цигарите например, а сега и за езика.

Мисля, че това е въпрос на българско съзнание – да използваме българското съответствие на една дума.
И ще дам един пример - веднага след 10 ноември вестниците започнаха да използват отдавна изчезналата от българския език турска дума ,,илач" – ,,Илачите поскъпнаха" и т. н. Това си е турска дума, изкуствено върната в обращение.

Всъщност колебая се, трябва ли да има подобен закон, или не.
Мисля, че също като закона за пушенето, ще бъде трудно изпълним и само ще се налагат безсмислени санкции на хората.
Въпросът по-скоро е защо културни хора в България – тези, които пишат, издават вестници, говорят по телевизията, не използват българските думи. Няма да изглеждат по-малко учени, нали?


- Вие наблюдавате отблизо и обществения живот. На какъв език говорят примерно депутатите в Народното събрание?

- Те са с различно интелектуално и образователно равнище и всеки говори по своему. Не мога да им дам обща оценка. Някои говорят много добре, други – не толкова. Което не означава, че казват непременно нещо по-смислено. Защото, ако човек реши, може да говори красиви думи, без никакво съдържание.


- Какво е отношението на вестниците към българския език?

- Доста безотговорно отношение имат, тъй като те искат да говорят, за да могат да бъдат чути, на разбираем роден език. И както правят някои политици, според мен напълно съзнателно, стесняват речниковия запас, с който се борави в един вестник.
Някои радиостанции например казват, че работят с максимум 1500 думи, за да могат да бъдат разбирани от хора, които не знаят добре съответния език.

И много медии в България постъпват така в момента, като боравят със сравнително малък речников запас, въвеждат разговорния стил, в което няма нищо лошо, стига да използват цялото богатство на езика.

Такива са времената.  Пазарът отхвърля тези, които искат да бъдат по-интелектуални, тъй като тогава пък словото им достига до по-тесен кръг от хора.
http://www.desant.net/show-news/24676/

[ВМРО - Вътрешна Македонска Революционна ОрганизацияВМРО-БНД - Влашка Милиционерско-Разбойническа Организация - Бивши и Настоящи ДоноснициСпрете кражбата на името!]

Кирилицата не е създадена през 855г. и не са я създали Кирил и Методий. Това важи за глаголицата. Някои изследователи се спират на факта, че Кирил е използвал някои руски образци за глаголицата, което си има своите основания. Кирилицата не е известно от кого е съдадена и дали въобще в България. Факт е, че голяма част от буквите й са гръцки, а сред останалите има немалко доказано български.

Честит празник на българската писменост, просвета и култура на всички българи!



https://www.youtube.com/watch?v=mMM5uWZPW1k
Върви Народе Възродени (The Anthem Of The Slavic Alphabet)

[Кирилицата е българска, не славянска!]

Кирилицата е българска, не славянска!

Всички славянски народи посягат на делото на светите братя Кирил и Методий и го приписват за свое.

Обективните учени по света, независимо от разнообразното назоваване на езика ни като старославянски, църковнославянски, староцърковнославянски, винаги влагат едно и също съдържание в термините и фактически отчитат старобългарския им езиков характер. Отклоненията от това положение дълги години бяха редки. В Русия обаче беше създадена група от медиевисти, която целенасочено се опита тотално да ревизира схващането за българската народна основа на Кирило-Методиевия език. Тази основа бе максимално разширена, като в нея бе включен на първо място и руският език. Понеже групата прояви изключително шумна активност и създаде цяла школа от последователи, вече не е за пренебрегване фактът, че отново започна да се хвърля сянка на съмнение върху научната истина за родината на Кирило-Методиевия език.

Тенденциозността им, вероятно случайно, но много точно е формулирана в един от руските сборници, посветени на т.нар. древноруски език: ,,Да се откаже на древноруското общество самостоятелен литературен език – значи то да бъде превърнато в някаква византийско-българска сянка – нещо, което не намира никакво потвърждение във фактите и се основава на лъжливата представа за ниската култура и изостаналост на Древна Рус", огорчено признават руските учени.
Явно историческите факти се преглъщат трудно от руските езиковеди, независимо че много висококултурни нации по света и днес използват чуждестранни книжовни езици, без това ни най-малко да накърнява техния престиж и самочувствие.

Съществува още един важен аргумент, на който обикновено не се обръща достатъчно внимание от днешните изследователи. Става дума за употребата на естественото име на Кирило-Методиевия език през Средновековието от безпристрастните и незаинтересовани чуждестранни неславянски автори, пишещи за Солунските братя и за техните ученици. Неизкушени и необременени от национални ангажименти за измисляне на специализирани термини от типа на старославянски, църковнославянски, староцърковнославянски, източнославянски, рускославянски и пр. през вековете след Кирил и Методий (Х-ХVІІІ в.) гръцките книжовници използват две ясни етнични названия – славянски и български като абсолютни синоними. В гръцкия вариант от Климентовото житие на Теофилакт се говори за ,,род славянски, т.е. български".

В пространното житие на Климент Охридски на гръцки също е отбелязано, че първите преводи са направени ,,от гръцки на български". Същата мисъл е налице и в ,,Краткото житие на Климент Охридски" от Димитър Хоматиан, а тя е, че Свещеното писание е било ,,преведено на тукашния български диалект от Кирил". Българският етноним се открива в латински, арменски и др. Така Кирило-Методиевият език, възникнал върху българска народна основа (говорите в Солунско), след опита за изпълнение на културната си мисия в Средна Европа (Моравия и Панония) отново се завръща в своята родна среда (България), където създава своя златен век и утвърждава истинското си етническо име.

,,Азбуката, наречена "кирилица", е оригинално българско явление", казва за ,,Торнадо" историкът Пламен Павлов. ,,Определянето й като "славянска азбука" е неточно. Тази дефиниция се дължи най-вече на славистиката от първата половина на ХІХ в., повлияна както имперските амбиции на тогавашната руска държава така и от слабото познаване на балканските славянски народи по същото време. Още по-неприемливо е кирилицата да бъде наричана "руска", "сръбска" и т.н., независимо от широкото й навлизане в културата на тези и други страни и народи. Неслучайно руският император праща в края на 40-те год. на XIX в. Юрий Венелин по българските земи, за да разбере защо кирилицата е българска азбука и що за държава (и държавна история) са имали българите, та великата империя пише на техния език! Така че официално признаване на кирилицата за българска азбука в Европейския съюз не трябва да се възприема като акт, предизвикан от патриотични подбуди и емоции. Историческата истина е призната от най-авторитетните европейски учени. Обективният подход изисква научните постижения да получат официална санкция – признаването на кирилицата за български принос в европейската и световната цивилизация", заключава Павлов.

http://nreporter.info/

[24 май – Ден на българската просвета и култура!]

24 май – Ден на българската просвета и култура!


Паметникът на Кирил и Методий в гр. Пазарджик

Датата е 24 май и днес отбелязваме един от най значимите празници – Деня на българската просвета и култура. В следващите редове ще се опитаме да изтъкнем причините, поради които това честване съществува и до ден днешен, както и да ви разкажем малко за неговата история. Основният повод за празнуването на 24 май е създаването на първата българска азбука – глаголицата, от светите братя Кирил и Методий. Писмеността, създадена от солунските светци по-късно спомага за оформянето на кирилицата, която макар и изменена в годините се ползва и до днес. Кирил и Методий дават на България просвещение и знание, което съвсем скоро ще я превърне в доминиращ фактор на Балканите и в Европа, не само във военно, но и в културно отношение. Стотици години по-късно, близо 252 000 000 души още използват азбуката, чието начало е дадено от братята.

Първите данни за честването на 24 май идват от далечната 1813г. Арменски източници говорят за празненства, състояли се в Шумен, които били посветени на деня на Солунските братя. Повечето български историци обаче се обединяват около становището, че за пръв път Кирил и Методий са почетени истински през 1851г., по инициатива на големия възрожденец Найден Геров. След Освобождението, значението на празника се засилва изключително много. Големи части от българските земи остават в пределите на Османската империя, нещо повече – в тези територии с годините започва масирана гръцка и сръбска пропаганда, с цел да се асимилира местното население. В този тежък период 24 май се превръща в една наистина обединяваща за българите дата, която сплотява техния дух и им припомня славното минало.

В днешно време ролята на Деня на българската писменост и култура е сякаш низвергната. Преди години обаче празникът е поддържал националния порив и огъня на геройското българско самосъзнание. В края на XIX век писателят Стоян Михайловски (племенник на Иларион Макариополски), написва стихотворение, което нарича ,,Химн на Св.Св. Кирил и Методий". Близо десетилетие по-късно, композиторът Панайот Пипков написва музика, която да приляга на творбата на Михайловски и така се създава песен, която става химн на българските училища. Тя остава и до днес и продължава да се изпълнява на ежегодните училищни чествания. Вероятно много от вас си спомнят текста и, чийто първи куплет започва с думите ,,Върви, народе възродени, към светла бъднина върви".

Естествено, денят на братята не се отбелязва само в България. Почитат го и във всички други държави, където кирилицатасе е запазила като азбука, а делото на Солунските братя не е забравено. Сред тях е и съседната ,,република Македония", която обаче твърдо отстоява идеята че Кирил и Методий са македонци. В българския град Охрид още се съхраняват мощите на свети Климент и свети Наум – учениците на Солунските братя, които пренасят тяхното познание по българските земи.

На деня на българската просвета и култура, както и на много други традиционни празници, днес вече не се отдава голямо значение. Именно в настоящата действителност обаче, 24 май е по-нужен от всякога – нужен е, защото устремът на един велик народ е изчезнал, изчезнали са и стремежите му. Без особена причина предимство получава глупостта, която се загнездява в главите и в сърцата на хората, понякога дори без тяхното желание. ,,Българска история" използва случая, за да честити празника на всички ученици и преподаватели, върху чиито плещи лежи най-тежкото бреме – бъдещето на собствения народ. Да пожелае много успехи и упоритост – както на тях, така и на всички българи, защото именно те са хората, чиято намеса и работа е нужна за да се върне отново онзи така бленуван, така далечен и сякаш забравен порив и стремеж към едно по-добро съществуване.

https://www.bulgarianhistory.org/

Днес е 24 май - празник на нашата азбука и на българската просвета и култура. Празникът на светите братя Кирил и Методий е чисто българска патриотична инициатива на нашите деди от епохата на Възраждането, опора на българщината в борбите за национално освобождение от турско и гръцко иго. И в свободна България, чак до наши дни 24 май е символ на българския дух, просветата и знанието.
Честит национален празник на всички българи!


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=756675367782660&set=a.343775839072617.1073741825.100003206111048&type=3&theater

Върви, народе възродени

https://www.youtube.com/watch?v=7GrwzkTpbFk


Текст ---  http://www.radio999bg.com/?id=11933

[Честит празник на всички българи!]

Честит празник на всички българи!
Нека просветата и културата да бъдат водещи, а не натикани в ъгъла...


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=946028508847344&set=a.343775839072617.1073741825.100003206111048&type=3&theater

Честит празник на всички българи!


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1261170490666476&set=a.343775839072617.1073741825.100003206111048&type=3&theater

Честит празник на всички българи!

24 май е празник на българската азбука, на българската просвета и българската култура.
Нека на днешния ден да си спомним за нашите просветители и будители, поддържали огъня на българщината през вековете.
Честит национален празник на всички българи!


https://www.facebook.com/bgnacionalisti.org/photos/a.1428726294005530.1073741828.1428497157361777/2169108409967311/?type=3&theater

 На този ден нека отбелязваме и денят на БЪЛГАРЩИНАТА и нейният създател цар Борис - Михаил.
Честит празник, на всички българи! Радвайте се    на  днешния ден! 300 милиона пишат с нашите букви. 300 милиона имат култура и съществуват, защото Свети Седмочисленици, според повелята на най-великия, съдателят на българщината   Царят на българите, княз Борис I Михаил-Покръстител, създадоха и разпространиха българската писменост и култура. Носете с достойнство, чест и доволство името Българин, защото: " ... и ний сме дали нещо на света и на вси славяни книга да четат ". Да живее България! С нами бог!
Това е ден не само на буквите, но и на българщината , като цяло. Така че нека отбелязват празника  и всички родолюбци и смятащи се за българисти.
Нека не ползваме тези букви за четене на долна, ненормална, отродяваща, сатанинска и извратена литература.
Нека ги ползваме за българска, родолюбива, православна и положителна литература и книги.
Защото да знаете: не всички книги са добри и даже повечето са вредни и вредят на човека.

[ϟϟ|СВОБОДЕН-СОЦИАЛЕН-НАЦИОНАЛЕН| lYl]

Kаква е връзката на безродника Борис с българщината?

"Песен за ножа"-от поредицата „Забравени страници от българската литература”

Започната от Петкан

Отговори: 0
Прегледи: 1338

Ромaнтиката на българската самобитност

Започната от Hatshepsut

Отговори: 32
Прегледи: 19211

Българската кирилица

Започната от Hatshepsut

Отговори: 11
Прегледи: 9987

10-те най-тъпи текста в българската поп музика

Започната от Индивидуалист

Отговори: 5
Прегледи: 2127

По стъпките на старите майстори

Започната от dreamweaver

Отговори: 4
Прегледи: 2578