Български Културен Клуб - Скопйе

[Nordwave]

http://bkks.org/  Честито и много успехи !
Да живее България и българщината !

[Angel Lights]

Бугарски Културен Клуб - Форум http://www.bkks.org/forum/

[Desko]

Браво!  :)

[Podkrepa]

 8) :) еее... браво! Успех!

[Nordwave]

Сдружение Български Културен Клуб – Скопие публикува официално изявление за позицията си относно енциклопедията, публикувана от Академията на Науките и Изкуствата на Република Македония и финансирана от правителството на същата.
В изявлението се изказа безпокойство относно манипулациите и политизираните интерпретации на историята, присвояването на културно наследство и нагнетяването на етническо напрежение.

http://podkrepa.net/novini/131-manu


Редактирано от модератор: Премахване на невалиден линк.

[Любомир Болгар]

За жалост всеки подобен акт е като вик в пустинята...нуждаем се от по-директни и настоятелни действия, които да демонстрират нашето несъгласие с македонските своеволия. Разбира се позицията на горе-посочените е абсолютно вярна.

[Мамарчев]

Любчо Георгиевски: Македонската енциклопедия в основата си е антибългарска, антиалбанска, антигръцка и просръбска

Агенция “Фокус”: Как бихте оценили ситуацията в Македония след публикуването на енциклопедията на Македонската академия на науките и изкуствата (МАНУ)?
Любчо Георгиевски: Искам да подчертая, че новата енциклопедия на МАНУ е проблематична само за албанците. Това се дължи може би на факта, че енциклопедията трудно може да се намери. Лично аз, въпреки всичките ми контакти, след една седмица успях да я получа в електронен вариант, но все още я нямам на хартиен носител. Това, което аз повдигнах като проблем в македонската общественост, е, че проблемът на енциклопедията не се състои в това, което е писано за албанците, а се съмнявам, че групата автори нарочно са отворили проблема с албанците, за да може да скрият своите слабости в раздела, който се нарича енциклопедия на македонския народ. Затова се опитвам да повдигна в Македония въпроса не как са представени албанците, а как македонската култура и борбата за независимост е представена в тази енциклопедия.
Първото, което се вижда, е, че сегашните политици са представени в злободневна политическа светлина – кой се харесва на управляващите, кой не се харесва. Това обаче е най-малкият проблем на енциклопедията. Проблемът е в тълкуването на историята на македонския народ. Ако днес се афишират Стоян Новакович и Илия Гарашанин, без съмнение те може да се радват, че техният проект за Македония е изцяло успешен.
Енциклопедията е пълна с идеологически предразсъдъци, прекалено много фалшификати, мистификации, измислени места и тотална ревизия на някои части от македонската история. Енциклопедията е тотална реабилитация на комунистическата власт и на комунистическия период на Македония. Всички личности от времето на комунизма са представени в положителна светлина. Енциклопедията не само че реабилитира комунистическия период, а реабилитира и Македония от времето на кралска Югославия. Това е период на жестоки репресии над македонския народ под робство. Днес виждаме това като един романтичен период, а не като време, когато македонският народ е преживявал трудности. От тази гледна точка мога да кажа, че книгата като че ли е писана през 1978 година, по времето на Леонид Брежнев, пълна е с идеологически и с исторически предубеждения.
Книгата в основата си е антибългарска, антиалбанска, антигръцка и просръбска. Смятам, че това се вижда отдалеч, достатъчно е само да се погледнат заглавията и начина, по който е представена книгата.
Вторият момент, който искам специално да подчертая и смятам, че е най-голямото престъпление, което е направено, е начинът, по който е третирано македонското възраждане. Виждаме, че в македонското възраждане има едни нови измислени герои като например някой си Темко Попов от Охрид или Томо Брадина от Тресонче. Когато прочетете статиите за тях, ще видите, че става дума за открити сръбски сътрудници. Говоря за периода преди сто години. Проблемът не е, че тези хора са включени в тази енциклопедия, проблемът е, че на тях е отделено по-голямо място отколкото за братя Миладинови, Григор Пърличев, Партений Зографски, Йоаким Кърчовски, от Джина (Йордан Хаджиконстантинов). Да не изброявам останалите възрожденци. Да не говоря за Димитрие Чуповски, за когото има два пъти по-голям текст отколкото за тези, които споменах. Да не говоря за Кръстьо Мисирков, за когото е отделено пет пъти по-голямо място, отколкото за Миладинов или Пърличев. Това е една цялостна ревизия на македонското възраждане, извършена по начин, който мога да кажа, че е по-екстремен от самия комунистически период. Смятам, че сме във време, когато създаваме история, основаваща се на приказки и тотални лъжи. В енциклопедията има и хумористични части, каквато е главата „Българското име в Македония” – защо населението в Македония в миналото се е декларирало като българско. Имаме и смешна терминология, при която държавата на цар Самуил се нарича Самуилово царство. Това е буквалното обяснение, че така се е наричала държавата. С такива мъглявини и мистификации е пълна енциклопедията и затова моята позиция е ясна: този прахоляк, която се вдигна с албанците, е маска, за да се скрият останалите глупости, написани в енциклопедията.
Агенция “Фокус”: Енциклопедията предизвика и реакция на съседни страни. Посолствата на САЩ и Великобритания също реагираха. Каква е целта на това произведение според Вас?
Любчо Георгиевски: Аз наистина не знам каква е целта, но в частта за албанците, в частта за македонците, в частта за НАТО четете сръбския почерк. Четете текстовете от сръбска „Политика”, които излизат през всичките тези години. Смятам, че днес сръбската политика е по-мека от онова, което днес имаме в Македонската енциклопедия. Най-вероятно целта е тази, която се казва досега – Македония да престане да се движи по пътя на евроатлантическата интеграция. Може това да е малко по-ярко изявление. Но може да става дума и за лично доказване на екипа около Блаже Ристовски, екип, който години наред прави свои мистификации на македонската история, които не са нищо друго освен реализиране на програмата на Новакович и Гарашанин. Този път обаче това е толкова ясно и толкова видимо, че тези хора вече не се и срамуват. Второто нещо, което искам да кажа, е, че сегашното управление било доволно от факта, че политиците са представени по техен аршин. Но мисля, че има доста сериозни хора и сред управляващите, които няма да се съгласят с тази енциклопедия. Затова мисля, че това е проект на тази група около Блаже Ристовски, когото най-накрая видяхме в истинска светлина.
Агенция “Фокус”: Как ще окачествите реакцията на албанците в Македония?
Любчо Георгиевски: Мога да кажа, че с някои части те се чувстват обидени. Начинът, по който се реагира, обаче и изявленията на техните политици – виждам протести по улиците, това е абсолютно некоректно. Аз имам една теза – това е интелектуално произведение и трябва да има интелектуална дискусия. Моите изявления са съвсем ясни – там не са обидени само албанците, а и македонците. Реакцията не е справедлива, но това говори за цялостните отношения на македонците и албанците, но това е една друга, много по-сложна тема. Това, което често говоря, е, че македонските и албанските отношения може днес да бъдат добри, а утре - в предвоенно положение. Мисля, че става дума за прекаляване от тяхна страна – дали е оправдано или не, това е съвсем друго, но смятам, че се прекалява с това напрежение.

http://focus-news.net/?id=f13059


Редактирано от модератор: Добавен текста на материала от цитирания източник.

[FELDMARSCHALL]

Любчо е прав българин и патриот! 8-)

[Makedon]

Почитувани пријатели,

Ви ја честитаме 116-та годишнина од основањето на ВМРО.

Создадена на 23 октомври 1893 година во Солун, тогаш дел од Отоманската империја, од мала група на македоно-бугарски револуционери, тајната организација имала цел да се избори за автономија на Македонија и Одринско.

Целта на организацијата била да ги обедини сите елементи во Македонија и Одринско кои биле незадоволни од турскиот режим, и да постигне политичка автономија за двата региона. И покрај доминантниот бугарски карактер на славјанското население во овие региони, организацијата се надевала на поддршка и од локалното влашко, грчко, па дури и турско население, за да ги постигне своите цели. Организацијата се развивала брзо: само за неколку години, Комитетот успеал да создаде широка мрежа на локални организации низ цела Македонија и Одринско. Локалните организации вообичаено биле лоцирани околу училиштата на Бугарската Екзархија, а нивни лидери биле месни учители или учители родени во Бугарија.

Историските факти потврдуваат дека во 1896 и 1897 година, првото и можеби неофицијално име на организацијата, се променува во Бугарски македоно-одрински револуционерни комитети (БМОРК). Под ова име, организацијата постои се до 1902 година, кога го променува името во Тајна македоно-одринска револуционерна организација (ТМОРО). Во 1905 година, организацијата го променува името во Внатрешна македоно-одринска револуционерна организација (ВМОРО). По нејзиното расформирање во периодот 1915-1918, организацијата се возродува во 1920 година под името Внатрешна македонска револуционерна организација (ВМРО), под кое име е позната денес.

На нашата интернет страница (bkks.org), може да прочитате извадоци од спомените на основачите на ВМРО во кои се зборува за основањето на организацијата (Спомени, И. Х. Николов, Д. Груев, Б. Сарафов, Ј. Сандански, М. Герџиков, д-р. Х. Татарчев, Култура, Скопје 1995, ISBN 9989-32-022-5).


Со почит,
Бугарски културен клуб - Скопје
http://bkks.org/forum/index.php

[disidente]

Информационна агенция "Фокус", 11.11.2009
Български културен клуб – Скопие готви предложения за нова енциклопедия, която отговаря на реалността

Скопие. Българският културен клуб – Скопие подкрепя решението на Събранието на Македонската академия на науките и изкуството за уволнение на досегашната редакция на енциклопедията, както и на главния и отговорен редактор Блаже Ристeвски, съобщиха от клуба. От края на септември, експерти по история и международни отношения от Република Македония, които са членове и почитатели на БККС, подготвят конструктивни предложения за една демократична енциклопедия, която отговаря на историческата реалност и препоръките на Европейския съюз към Република Македония, както и на стандартите на Съвета на Европа. Всички наши забележки, ще бъдат доставени до новата редакция в писмена форма, а ще бъдат препратени и до чуждестранните дипломатически представителства и съответните международни институции в Република Македония.
Ние искаме всички текстове в енциклопедията които фалшифицират историята на македонските българи, да бъдат коригирани, така че да съответстват на фактите установени от известни международни историци. Енциклопедията трябва да се придържа до световната наука, която потвърждава българското етническо, културно и религиозно наследство на знаменити фигури, които принадлежат на историята на двете държави – Република Македония и Република България. Това обхваща периодът на българското Средновековие (Св. Климент Охридски, Цар Самуил и Крали Марко), през българското национално Възраждане (Кирил Пейчинович, Райко Жинзифов, братята Миладинови, Григор Пърличев, Кузман Шапкарев), до българското национално освободително движение (Дамян Груев, Христо Матов, Гоце Делчев и всички членове на ВМОРО) и периодите между Първата и Втората световна война.
Също така, искаме да не се фалшифицира българския характер на Кресненско-Разложкото въстание, Илинденско-Преображенското въстание, Охридско-Дебърското въстание и Тиквешкото въстание, както и да се прочистят от „говора на омраза” всички текстове, които се отнасят за периода 1941-1945.
Позовавайки се на точка 14. от Резолюцията на Европейския съюз от 12 март 2009, по отношение на Доклада за напредъка на Република Македония за 2008 година, в която се подчертава необходимостта от преразглеждане на противоречията и погрешните тълкувания на историята и нуждата от противодействие на „говора на омразата” срешу съседните държави в образователната система и медиите в Република Македония, искрено се надяваме че нашите препоръки ще бъдат приети, в интерес на една демократична енциклопедия, която ще отразява мултиетническия характер на Република Македония и която ще бъде в интерес на всички нейни граждани.

[disidente]

Информационна агенция "Фокус", 12.11.2009
Лазар Младенов: Българският културен клуб – Скопие подготвя предложения за енциклопедия, която отговаря на историческата реалност

Лазар Младенов, председател на Български културен клуб – Скопие, пред Агенция “Фокус”.

Фокус: Г-н Младенов, каква е вашата позиция за енциклопедията на МАНУ?
Лазар Младенов: Първо, нашата организация поздравява решението на Събранието на МАНУ да уволни редакцията на енциклопедията, и по-специално главния и отговорен редактор Блаже Ристевски. Енциклопедията, освен че е написана методологически доста слабо, за нас е фрапантна и с това че съдържа текстове, които не отговарят на историческата наука и са политически тенденциозни, най-много към самите граждани на Република Македония, а след това и към съседните държави, особено към България.
Фокус: Кои са най-фрапантните лъжи в нея? Виждали ли сте я? Може ли да цитирате информация - какво пише за Самуил, какво пише за други български личности?
Лазар Младенов: Нашата организация беше първия субект в гражданския сектор в Република Македония, която изрази позиция по отношение на енциклопедията, още в първите дни на този скандал. Конкретно за цар Самуил, пише че е „македонски” цар и че управявал царство което се нарича Самуилово, за което има и отделен текст. Да се твърди че Самуил е македонски цар просто не отговаря на световната наука. Известни световни историци, включително и балкански, особено сръбски и гръцки, както и прочути енциклопедии са категорични в това, че Самуил е български цар, който е управявал Първата българска държава. А да се твърди че Самуил е управлявал така наречената „Самуилова държава” излиза извън здравата логика. Никой не кръщава държавите, империите и царствата по този начин, иначе би се стигнало до абсурди от типа: Василиева българоубийска империя, Чингизхановски хаганат, Карлова империя, Наполеонова империя, Хитлерска държава. Дали „Самуиловото царство” запазва името си и след смрътта на Самуил, или то се превръща в Гаврил Радомирово царство т.е. Иван Владиславово царство.
В текста за Крали Марко е написано че бил „последният крал на Македония”. Не знам кои източници г-н Блаже Ристевски и редакцията на МАНУ са ползвали да напишат този текст за Крали Марко, но с оглед на факта че г-н Ристевски е посветил целия си живот на проучване на делото на Мисирков, аз очаквах да бъдат ползвани научните статии на Мисирков, в които той категорично представя Крали Марко като „цар, крал и деспот на България”, позовавайки се на средновековните западноевропейски известия. И Райко Жинзифов, който се изучава в македонската образователна система като „македонски възрожденец”, в своята поема „Кървава кошуля” описва българския характер на Крали Марко и българския характер на населението. Даже и в македонската уикипедия, която е ползвана за енциклопедията, пише че държавата на Марко и Вълкашин се нарича България, заради българския етнически състав на населението, а при това също се позовават на научни публикации от Мисирков.
Има и много други такива примери. Ние сме особено загрижени за фалшифицирането на етническата принадлежност на знаменити личности от българското национално Възраждане, като Кирил Пейчинович, Райко Жинзифов, братята Миладинови, Григор Пърличев и Кузман Шапкарев. Също така и на водещите личности и всички членове на ВМОРО, църковни дейци и т.н.
Фокус: Как си обяснявате как са се получили всички тези фалшификации и манипулации в текстовете?
Лазар Младенов: Фалшификациите произлизат от липсата на демокрация и желанието със всички възможни сили да се даде легитимитет на нещо, което няма историческа основа. Ако позволим малко по-широка и по-свободна интерпретация, това което се случва днес в Република Македония, е един нео-югославизъм, който през последните години се превърна в антически македонизъм, искайки да монополизира историята и културата на целия географски регион Македония. Корените на това поведение са в сръбската пропаганда от края на 19-ти и началото на 20-ти век, което е документирано и в македонската историография, но тези факти се крият. Ако се погледне внимателно книгата на д-р Климент Джамбазовски от 1960 година, ясно може се проследи начинът, по който е действала Сърбия в периода след 1885 година.
Към това може да добавим и факта че в енциклопедията са представени голяма част от професорите и писателите които са били особено активни на полето на науката и културата както в бившата система, но и днес. Въпрос е какви щяха да бъдат тези текстове, ако в Република Македония беше завършен процесът на лустрация, който още дори не е започнал. Жалко е, че такива личности като Миле Неделковски, Александър Лепавцов, Младен Сърбиновски, Милош Линдро (който даже е представен без фотография и т.н.) са или пропуснати или представени с по няколко изречения.
Фокус: Скандалът в македонското общество около енциклопедията - реален ли е, вълнува ли обществото, или е скандал в научната общественост, който не стига до съзнанието на хората?
Лазар Младенов: Скандалът с енциклопедията в Република Македония вълнува всички граждани, защото те искат да разберат нещо повече за своите корени, а са подложени на една медийна и научна блокада. Забелязва се съществуване на две фракции в МАНУ, които може би и от лични подбуди се опитват да се преборят за надмощие, при което едната се представя като обективна и безпристрастна, а другата като фактор, който разделя обществото. Ако някой иска да претендира за обективност и безпристрастност, трябва преди всичко да се отстранят фалшификациите и „говора на омраза”, свързани с историята на македонските българи. Ние смятаме че това е много важно условие пред евро-атлантическата интеграция на Република Македония.
Фокус: Представихте идея - местни българи - учени да участват в написването на нова енциклопедия?
Лазар Младенов: Българският културен клуб – Скопие подготвя конструктивни предложения за една демократична енциклопедия, която отговаря на историческата реалност и препоръките на Европейския съюз към Република Македония, както и на стандартите на Съвета на Европа. Всички наши забележки, ще бъдат доставени до новата редакция в писмена форма, а ще бъдат препратени и до чуждестранните дипломатически представителства и съответните международни институции в Република Македония.
В интерес на всички граждани е енциклопедията да съответства на точка 14. от Резолюцията на Европейския съюз от 12 март 2009, по отношение на Доклада за напредъка на Република Македония за 2008 година, в която се подчертава необходимостта от преразглеждане на противоречията и погрешните тълкувания на историята и нуждата от противодействие на „говора на омразата” срещу съседните държави в образователната система и медиите в Република Македония. Ние искрено се надяваме че нашите препоръки ще бъдат приети, в интерес на една демократична енциклопедия, която ще отразява мултиетническия характер на Република Македония и която ще бъде в интерес на всички нейни граждани. От тези причини, насърчаваме всички които имат някакви предложения за подобряване на енциклопедията, да се свържат с нашата организация.

[disidente]

СЪОБЩЕНИЕ ЗА МЕДИИТЕ : ПРЕДЛОГ ЗА НОВА ЕНЦИКЛОПЕДИЯ

Повод за това наше обръщение до медиите и обществото, са информациите които на 12 ноември 2009 се появиха по А1 и Канал 5, че някои граждански организации в Република Македония планират да подготвят отговор на енциклопедията на МАНУ в срок от един месец, при това придавайки определен етнически характер на тяхното издание. За нас са особено притеснителни подобни концепции, които напомнят на желанията на Милошевич за създаване на етнически чисти държави.

С оглед на това че македонската историография, все още не може да излезе от идеологическите рамки, които бяха поставени в бившата държава СФРЮ от Комунистическата партия на Югославия, ние предлагаме, до периода, в който експертите на БККС не  подготвят своите конструктивни забележки, временно да се приеме за енциклопедия научния труд “Алманах Македония”, изготвян повече от 10 години и издаден през 1931 година, защото той не е повлиян от никакви идеологически стереотипи, като време, пространство или фактология.

Главната причина за издаването на “Алманах Македония” към края на Първата световна война, е била да се представи пред международното общност историята на македонските българи и тяхната справедлива борба за свобода. Но величието и и достойнството на това дело е, че не е озаглавено “Българска Македония”, а в предговора стои цитат на Гладстон – “Македония на македонците”, защото редакторите на това дело са мислели и за другите македонци които живеят в Македония – власи, гърци, албанци, турци, евреи и т.н.

“Алманах Македония” е изработен по инициатива на македонската емиграция в България, която се явява и като негов спомоществувател. Редакционният комитет за изработка на алманаха е в състав от трима македонски българи: Илия Иванов – учител от Прилеп, Александър Развигоров – учител от Щип, и Димитър Ризов – учител от Битоля, който по-късно става и български политик и дипломат. Редакционният комитет предава всички събрани материали до Македонския национален комитет, като върховен водач на македонската емиграция, за преглед и одобрение за печат. С писмо б. 4987 от 6 юли 1919 година, Македонският национален комитет одобрява материалите и издаването на алманаха.

С инициативата са били запознати и други македонски организации, а в Редакционния комитет участват видни професори като: д-р Г. Кацаров, Б. Филов, д-р Ал. Тодоров – Балан, Ив. Снегаров, Н. Благоев, Ст. Младенов, д-р Джидров, д-р С. Мезан, Хр. Попов, Хр. Брзицов, Д. Христов, Н. Мушмов, д-р Ан. Димитров, д-р К. Станишев, Йорд. Чкатров, Ат. Илиев и многу други. Търсени са мнения и от авторитети од чужбина, като на пример Г. Вайганд, Л. Ламуш, проф. Каснер, Енрико Дамяни, А. Раппопор и други.

Българският културен клуб – Скопие започва да работи по проект за изработка на CD версия на „Алманах Македония” която ще бъде раздадена безплатно на македонските граждани, както на македонските медии, дипломатически представителства и съответните международни организации. Дотогава, алманахът може да се изтегли от нашата интернет страница.


БЪЛГАРСКИ КУЛТУРЕН КЛУБ - СКОПЙЕ

[disidente]

Visit us on our official website:
http://bkks.org

BKKS on FriendFeed, Twitter, YouTube and Blogspot:
http://friendfeed.com/bkkspress
http://twitter.com/bkkspress
http://youtube.com/bkkspress
http://bkkspress.blogspot.com

Ги симнав овие линкови од FACEBOOK и се надевам оти нема да ми се "сърдите" ниту Вие , ниту раководството на БККС !  :-)

[Nordwave]

Visit us on our official website:
http://bkks.org

BKKS on FriendFeed, Twitter, YouTube and Blogspot:
http://friendfeed.com/bkkspress
http://twitter.com/bkkspress
http://youtube.com/bkkspress
http://bkkspress.blogspot.com

Ги симнав овие линкови од FACEBOOK и се надевам оти нема да ми се "сърдите" ниту Вие , ниту раководството на БККС !  :-)

От моя страна имаш пълна подкрепа..

[Makedon]

Соопштение за медиумите: Предлог за привремено решение на проблемот со енциклопедијата.



Повод за ова наше обраќање до медиумите и јавноста, се информациите кои на 12 ноември 2009 се појавија на А1 и Канал 5, дека некои организации на граѓани во Република Македонија, планираат да изготват одговор на енциклопедијата на МАНУ во рок од еден месец, при тоа давајќи му етнички карактер на насловот на нивното издание. За нас се особено загрижувачки овие концепти, кои ни наликуваат на барањата на Милошевиќ за етнички чисти држави.

Со оглед на тоа што македонската историографија, се уште не може да излезе од идеолошките рамки, кои и беа поставени во бившата држава СФРЈ од КПЈ, ние предлагаме, до периодот додека експертите на БККС не ги изготват своите конструктивни забелешки, привремено да се усвои за енциклопедија научниот труд „Алманах Македонија“, изготвуван повеќе од 10 години и издаден во 1931 година, бидејќи тој ниту временски ниту просторно, ниту пак неговата содржина, се подлага на некакви идеолошки стереотипи.

Главната причина за издавањето на „Алманах Македонија“ кон крајот на Првата светска војна, е целта да му се претстави на меѓународното општество историјата на македонските бугари и нивната справедлива борба за слобода. Но големината на ова дело е во тоа што не е насловено „Бугарска Македонија“, туку во предговорот стои паролата на Гледстон – „Македонија на македонците“, бидејќи редакторите на ова дело имале чувство и за другите македонци кои живеат во Македонија – власи, грци, албанци, турци, евреи итн.

„Aлманах Македонија“ е изработен под иницијатива на македонската емиграција во Бугарија, која се јавува и како негов финансиер. Редакциониот комитет за изработка на алманахот е во состав на тројца македонски бугари: Илија Иванов - учител од Прилеп, Александар Развигоров - учител од Штип, и Димитар Ризов - учител од Битола, кој подоцна станува и бугарски политичар и дипломат. Редакциониот комитет сите собрани материјали во врска со издавањето ги поднел до Македонскиот национален комитет, како врховен водач на македонската емиграција, за преглед и одобрение за печат. Со писмо бр. 4987 од 6 јули 1919 година, Македонскиот национален комитет ги одобрил материјалите и издавателството на алманахот.

Со иницијативата биле запознаени и други македонски организации, а во Редакциониот комитет пристигнувале забелешки и одговори од следните професори: д-р Г. Кацаров, Б. Филов, д-р Ал. Тодоров – Балан, Ив. Снегаров, Н. Благоев, Ст. Младенов, д-р Џидров, д-р С. Мезан, Хр. Попов, Хр. Брзицов, Д. Христов, Н. Мушмов, д-р Ан. Димитров, д-р К. Станишев, Јорд. Чкатров, Ат. Илиев и многу други. Барани се мислења и од авторитети од странство, како на пример Г. Вајганд, Л. Ламуш, проф. Каснер, Енрико Дамјани, А. Раппопор и други.

Бугарскиот културен клуб – Скопје ќе започне да работи на проект за изработка на CD верзија на „Алманах Македонија“ кој ќе биде бесплатно разделен на македонските граѓани, како и на сите македонски медиуми, дипломатските претставништва и релевантни меѓународни организации. До тогаш, алманахот може да се симне од нашата интернет страница.


Редактирано от модератор: Подмяна на невалиден линк с валиден.