Сърбите опитват да ни крадат писмеността

[друг самотен войн]

Тук давам някои извадки от един форум.

http://www.stormfront.org/forum/showthread.php/1055-1080-1089-1084-1077-334369.html

Нека ова нова перлица служи да саберемо такве "неодгонетнуте" материјалне доказе писмености Срба и Словена и пре појаве тзв. ћирилице и глагољице...

Radeći na obradi "Velesove knjige", profesor Pešić je tražio analogije i pravio paralele, tragao za pisanim izvorima kojima je potvrđivao da slovenska pismenost potiče iz mnogo ranijih vremena nego što je zapisano u udžbenicima.

On navodi delo "O pismenima" bugarskog kaluđera Hrabra iz desetog veka koji kaže da postoje dva stepena slovenske pismenosti: do prihvatanja hrišćanstva i posle primanja nove vere.

По мишљењу многих истраживача, Ћирилица је настала реформом Винчанице. После вероватно разних реформатора, Срби Македонци Свети Ћирило и Методије су усавршили и прилагодили Винчаницу потребама Цркве, ујединивши разне врсте Винчанског писма. По неким историчарима, словенски апостоли су користилу руску варијанту, а по другим, српску варијанту Винчаницу за изградњу модерне Ћирилице ...

Најстарији «ћирилски споменик» је Самуилов натпис из 993 год. пронађен на Балкану, у Македонији (село Герман на Преспанском језеру). (ŽivojinAndrejić. Оpcit). Нажалост, није лако доћи до нових открића о «архаичној Ћирилици» или «млађој Винчаници» јер кроз ратова и разних окупација дошло је до уништења преосталог материјала (због чињенице да су стари текстови нису били само писани на трајнијем камену или глини него често писани на дрвеним дашчицама, кожи ...).

Простор Старе Европе и винчанског писма, према италијанском Институту “Euro Innovanet”



Сърбия била на шест хиляди години!



http://www.runitsa.ru/publikation/chudinov/serb.php

[Болгардингезе]

Гле'й какви нещастници.Всичко що е Българско става или сръбско ,или македонско.Румънско ,гръцко ,руско също имат.Не оставиха нищо на нашата велика Циливизация.

[odalrune]

по 5 на нож! атомна бомба в белград! мама им шумадийска  :fsniper: :fripper: :frocket: :frocket: :frocket: :fenforcer: :fplasma: :fplasma: :fglob: :fflak: :fimpact: :s-instagib: :s-telefrag: :s-minigun: :s-chainsaw: :icon_twisted: :icon_twisted: :icon_twisted: :icon_twisted:

[друг самотен войн]

Само разбрах, че българската азбука – кирилицата – била изкопирана от сръбското „винчанско писмо“ (винчаница)! Това откритие става с 12 века закъснение – през 21 век.

Времеме е за Окончателно решение на сръбския въпрос. Доказа се през вековете, че сърбите не заслужават да живеят, а държавата им носи само нещастия на всичките си съседи.

[Македония]

Окончателно решение на сръбския въпрос=на врбе
 

[Балкани]

ако сърбите са ползвали тая писменост някога зачи и те са скито сармати или поне културно...което надали е така.

[Александър]

Сърбоманските глупаци да гледат... Какво трябва да стане, да попаднем под 5 века сръбско ли, че да ви дойде акъл в празните глави???? Що не се консултирате с архивите за Западнтие Покрайнини и Македония, да видите какво защитавате????
Трябва да си много тъп, че да подкрепяш хора избивали народа ти, тероризирали го, предавали го, нападали го в гръб, с територялни претенций към цялата държава, крадящи история и прочие и прочие...
Кога ще го проумеете, когато картите който показа Борис правени няколко години пред полуОсвобождението станат реалност ли??? Идиоти...

[друг самотен войн]

Наглите сръбски фалшификации продължават до ден-днешен. Ето какво може да открием в сръбски пропаганден сайт, насочен към руска аудитория. България окупирала сръбски земи по време на ВСВ и нанесла щети за 756 200 долара на Сръбската „православна“ църква в Битоля, Скопие и др. бълг. градове.


     На территории болгарской оккупационной зоны, в Южной и Восточной Сербии, части Косово и Вардарской Македонии, оказались три епархии СПЦ: Битольско-охридская, Скопльская и Злетовско-струмичская. Болгарские оккупационные власти не осуществляли открытого террора в отношении сербского духовенства, но согласно специальному приказу все сербские священники, не являющиеся местными уроженцами, должны были покинуть оккупированную территорию в течение 48 часов. Таким образом были изгнаны сербские архиереи: митрополит Скопьский Иосиф (Цвиевич) и епископ Злетовско-струмичский Викентий (Проданов).[21] Только Скопьскую епархию покинули 45 священников и 11 монахов.[22] Многие священнослужители не имели возможности вывести свое имущество, которое оккупационными властями было объявлено бесхозным.[23]
     Болгарские власти провели новое административное деление и изменили название епархий. Скопьская епархия получила название Скопьско-велешской, Злетовско-струмичская – Струмичско-драмской. Вся территория была разделена на большое количество архиерейских наместничеств и парохий. На место изгнанного сербского духовенства из Болгарии было прислано 280 священников и необходимое количество административных служащих. Болгарские священнослужители присылались в командировку на 4-5 месяцев, после чего возвращались к местам своего постоянного служения, а вместо них присылались новые. Для привлечения болгарского духовенства на оккупированные территории были предусмотрены различные льготы. Болгарское духовенство получало от своего правительства «бесхозные» земельные участки и имущество.[24] Одновременно с этим осуществлялось искоренение всего, что напоминало сербском историческом прошлом на оккупированных территориях. Не редкостью были открытые грабежи церковного имущества. Материальный урон, нанесенный таким образом церквям и монастырям в одной только Охридско-битольской епархии, по данным Священного Синода СПЦ составил 756200 долларов.[25] В общей сложности из трех епархий в Македонии и Южной Сербии было изгнано 86 приходских священников. 11 священников было убито.[26]Административная структура Сербской Церкви на территории болгарской оккупационной зоны была фактически упразднена.

http://www.srpska.ru/article.php?nid=7082&sq=19,235,309&crypt=


     К этому времени можно отнести и возникновение македонского вопроса во внешнеполитическом его аспекте – как вопроса международной политики, а Македонии как объекта международной политики. Главная составляющая македонского вопроса в тот период – политическое будущее так называемых македонских вилайетов Османской империи. В этой связи актуализируется и другой аспект македонского вопроса – племенной – вопрос о происхождении, этногенезе и национальной принадлежности македонских славян. Если этот аспект и выходил, казалось бы, на первый план когда-либо, то лишь для общественности и научных кругов. Для реальной политики и политиков он не имел никакого значения, (точнее, имел сугубо практическое – пропагандистское или "информационное" обеспечение претензий на территорию Македонии).

     Русские консулы, находившиеся на службе в Македонии на рубеже ХIХ – ХХ в., не решались однозначно определять характер ее славянского населения. Во всяком случае, публично или официально. Например, А.А. Ростковский в предисловии к своему исследованию "Распределение жителей Битольского вилайета по народностям и вероисповеданиям в 1897 году" (1) скромно отметил, что не является филологом. Он писал, что "не решился даже на попытку выяснения вопроса к какой народности – сербской или болгарской – принадлежат македонские славяне, так как мне кажется, что македонское наречие представляет переходную ступень от сербского к болгарскому языку, и потому я внес их под одну общую рубрику славян, разделив их только на патриархистов, экзархистов и мусульман.

     Примечательно замечание военного журналиста П.А.Риттиха, посетившего Македонию летом 1901 г., о том, что "деление скопийских славян на сербов и болгар совершенно не выдерживает критики: это один и тот же народ, охваченный либо болгарской, либо сербской пропагандой. Т.к. болгарская пропаганда ведется болгарами издавна, т.е. в течение более 30 лет, а сербы начали тут работать лишь с 1886 г., то естественно, что в городе большинство славян охвачено болгарской пропагандой, но и сербы не дремлют и ежегодно охватывают не малую толику адептов от болгар, что явствует из того, что за последние годы число болгар в Скопии и ее епархии не увеличилось, а уменьшилось"

     "В начале 70-х гг. в газете "Македония" (издатель Петко Славейков, принадлежавший к плеяде великих деятелей болгарского возрождения) отмечалось, что "в Македонии, земле милой всякому болгарину, чувства самосознания нет у большинства наших" (4). А русский консул доносил в ноябре 1885 г. из Битоли о том, что "македонские болгары никогда не делали разницы между болгарами и сербами".

http://www.srpska.ru/article.php?nid=8733&sq=19,235,289&crypt=


      Появление новой волны сербских чет связано с доктором Милорадом Годжевцом, выпускником медицинского факультета в Вене. По окончанию факультета работал сначала в г. Княжевац, а потом в Белграде. Медицинская практика давала ему чрезвычайно широкий круг общения, в который входили и многочисленные выходцы из Старой Сербии. Вокруг Годжевца сформировался определенный круг друзей и единомышленников, озабоченных бедственным положением сербов в Старой Сербии и Македонии, находившихся под двойным натиском албанских башибузуков и болгарских террористов.

     После 1878 г. сербские интересы в Старой Сербии и Македонии практически не были защищены. Нарушение в 1885 Болгарией условий Берлинского мирного договора и захват ею части территории Турции убедили Сербию серьезнее заняться поддержанием своих национальных интересов в Македонии и Старой Сербии.

      Уже в августе 1912 года сербские воеводы в Старой Сербии получили задания принять новое оружие и подготовить людей к тому, чтобы стать арьергардом наступающей сербской армии . С тех пор сербские четы, фактически перестали выполнять обычные для них функции локальных защитников православного населения от притеснений болгарских чет и отдельных мусульманских погромщиков.

http://www.srpska.ru/article.php?nid=6161&sq=19,235,292&crypt=


     Население. Югославия — самая многонациональная страна в зарубежной Европе: в ней живет более двадцати национальностей. Родственные южнославянские народы составляют 9/10 ее населения. Сербы, хорваты, боснийцы и черногорцы говорят на сербскохорватском, словенцы и македонцы — на своих языках.

http://www.srpska.ru/article.php?nid=414&sq=19,235,337&crypt=

[Борисъ]

Наглите сръбски фалшификации продължават до ден-днешен.

И Москва е тази, която винаги ги е подкрепяла от освобождението на Сърбия насам. Само че нея боготвориш.

[Skarlet]

Лелеее, колко комплексиран трябва да е някой народ, че да падне до там, да краде чужда история или да си преписва и преиначава чуждите постижения.  Всички тези, дето се опитват да си присвояват нашата история и нашите постижения - македонци, гърци, сърби, румънци, етс. - да не забравят, че някога са били поданници на Велика България и дължат развитието и културата си на нас.

[Борисъ]

Сърбите крадат и нашия книжовник от късното Средновековие Григорий Цамблак, макар и всички налични летописи да говорят, че е роден в болярски род в Търново. След падането ни под турско този човек е станал митрополит на Киев в Русия и е написал над 20 произведения, които да послужат за основа на развитие на руската писменост с наша азбука. Може да откраднат и родственика му Киприян Цамблак, който е също български, така да се каже, цивилизатор на Русия и предшественик на Григорий.

[stas]

.


И сърби, и румънци, и турци, и гърци се опитват да крадат от нашата история, но не трябва ли да се запитаме защо нашите управници ''не обръщат внимание'' на тези безсрамия !?
А прословутите ни учени от БАН, защо дрямат !?


.

[odalrune]

србе на врбе - добре, ама май нямаме толкова врбе :)) за това им по-лесен начин - по 5 на нож, хем и по-икономично, няма да плащаме куршуми а направо ще ги бучим 

[друг самотен войн]

.


И сърби, и румънци, и турци, и гърци се опитват да крадат от нашата история, но не трябва ли да се запитаме защо нашите управници ''не обръщат внимание'' на тези безсрамия !?
А прословутите ни учени от БАН, защо дрямат !?

Защото БАН не е българска акдемия. Българската държава не отпуска почти никакви средства на БАН; всички там работят по проекти на чужди държави. А предполагам знаеш приказката „Който плаща сметката, той поръчва музиката“, точно еврейските „учени“ от БАН замениха „турско робство“ с „османско присъствие“ в учебниците и мн. др. подобни мероприятия.

[Болгардингезе]

ДА им се начудиш ,що такава хубава сграда са им дали?Заслужили ли са  я с нещо?