Дискусия за 8-ми март

[FELDMARSCHALL]

8 март е комунистически празник измислен от джедайте с цел
да се разбие здравото патриархално общество в България и
другите страни!!! >:( >:( >:(

[Инжинер Донев]

8 март наистина е комунярски празник и трябва да се боикотира по всякакви начини!

Но не залитайте и в другата краиност с изказвания от типа на "жените са матки" защото това само дава гориво на фемистките да са още по настървени.

[Борисъ]

Осми март е комунистически празник и определено трябва да се забрани.Поредната болшевишка измислица,от която дори и пиклите от училищата(които не са жени) се възползват и реват защо не сме им честитили >:(

[Балкани]

Да се изкаже и една от въпросните "дами" по въпроса - 8 март е една западняшка изгъзица,също като Св.Валентин и други от тоя род. не виждам смисъл да има ден специално отреден за жената (или пък мъжа) - ако противоположния пол иска д апокаже някакво уважение и почит или каквото и да било другоможе д аси го показва винаги когато поиска, няма смисъл от специални дати.

[Мишок]

--------------------------------------------------------------------------------

В края на XIX век жените започват да протестират срещу експлоатацията си. През 1909 в САЩ възниква движение за правата на жените, като основната му цел е да прокара социализма и да извоюва избирателно право за жената.
На 27.08.1910г на Международната женска конференция в Копенхаген по иниациатива на Клара Зеткин е въведен официално денят на жената като ден на борбата срещу женската експлоатация. Първият международен празник на жената се състои на 19.03.1911г. в Дания, Германия, Австрия, Швейцария и САЩ.
През 1921г на Втората женска комунистическа конференция се определя датата 8 март за празник на жената. Теориите за тази дата са няколко -
1. 8.03.1857г стачка на текстилните работнички в Ню Йорк.
2. 8.03.1917г стачка на работничките в Ст. Петербург.
Основната идея на празника е била да утвърди борбата на жените за равенство и по-добри условия на труд и живот.
Между Първата и Втората Световни войни празникът е имал за цел да легализира аборта, както и закони за закрила на майката. През този период денят на жената се превръща в деня на майката. През 70-те години на XX век 8-ми март от ден на борба за правата на жените се превръща в ден на женската солидарност.


Повече за "празника" - http://bg.wikipedia.org/wiki/Международен_ден_на_жената

Празнуването на тази дата е свързано с името на клара зеткин - една партизанка, "боркиня" за еманципираност и морална деградация. Живее в изгнание благодарение законите на Бисмарк.
Точка на гнусната и пропаганда в Германия слага Адолф Хитлер. Партизанката бяга в ссср, където умира.
И сега този ден се чества в страните от бившия соц. лагер, ден свързан с феминизма, еманципацията и болшевишката сатанинска идея.



Редактирано от модератор: Корекция на линка.

[Desko]

Абе това си е комунистическо-феминистически празник. В нормалните бели държави има ден на майката и ден на бащата.
Жените имали 8 март, ами ние мъжете какво имаме. Това е дискриминация. 

[Anneti]

Хехе имате всички останали дни, в които сте с жените си и те ви радват! Не е нужно за един ден да омарморвате света , подаррете по цвете на майките, съпругите и дъщерите си :)

[Франкист]

Абе това си е комунистическо-феминистически празник. В нормалните бели държави има ден на майката и ден на бащата.
Жените имали 8 март, ами ние мъжете какво имаме. Това е дискриминация. 

Само дето за първи път е отбелязан в САЩ и е бил протест срещу робския труд ,който са извършвали шивачките.  ::)

така че може да мине и за ден на синдикатите и профсъюзите.

[Desko]

Абе това си е комунистическо-феминистически празник. В нормалните бели държави има ден на майката и ден на бащата.
Жените имали 8 март, ами ние мъжете какво имаме. Това е дискриминация. 

Само дето за първи път е отбелязан в САЩ и е бил протест срещу робския труд ,който са извършвали шивачките.  ::)

така че може да мине и за ден на синдикатите и профсъюзите.

Да, прав си. Би било логично именно такъв да се води този ден.

[Петкан]

http://bg.wikipedia.org/

"...Първият Ден на жената е отбелязан на 28 февруари 1909 в САЩ по инициатива на Американската социалистическа партия.

Идеята за създаване на международен ден на жената се появява след бурната индустриализация и икономическа експанзия в началото на 20 век, която поражда протести за подобряване условията на труд. Календарното време на деня е свързано с първата масова проява на жени работнички, състояла се на 8 март 1857 в Ню Йорк. Жените от шивашки и текстилни предприятия излизат на протест против лошите условия на труд и ниските заплати. Работничките са атакувани и разпръснати от полицията. Две години по-късно, на същия месец, тези жени създават своя първи работнически синдикат.

В следващите години следват други протести, най-известният от които е през 1908, когато жените организират шествие през Ню Йорк с искания за по-кратък работен ден, по-добро заплащане и право на гласуване. На 27 август 1910 в Копенхаген се провежда първата международна конференция на жените социалистки, организирана от социалистическия интернационал. По предложение на германската социалистка Клара Цеткин се приема: всяка година в една от първите недели на пролетта да се празнува деня на работничките и на международната им солидарност, с цел да се мобилизират широките женски трудови маси за борба за равноправие с мъжете във всички обществени сфери на живота. На следващата година, Международния ден на жената е отбелязан от повече от един милион хора в Австрия, Дания, Германия и Швейцария, а през 1913 във Франция и Русия. Въпреки това, пожар във фабрика за дрехи в Ню Йорк убива повече от 150 работнички. Високата смъртност се приписва на липсата на превантивни мерки. На Запад Международния ден на жената се отбелязва през 1910-те и 1920-те, но постепенно замира. Той се подновява със зараждащия се феминизъм през 1960-те.

Демонстрациите на жените в Русия се смятат за първия етап на Руската революция от 1917. На 8 март 1917 работничките от Петроград излизат на демонстрация срещу глада, войната и царизма. След Октомврийската революция в Русия, участничките във Втората международна конференция на жените-комунистки през 1920 в Москва също препоръчват Осми март за Международен ден на жената. През 1965 8 март е обявен официално като неработен ден и празник на жената в СССР. И днес денят е неработен в Русия и други страни от бившия Съветски съюз - Беларус, Молдова, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Украйна, както и в Македония и Монголия.

В България Осми март първоначално се отбелязва с беседи в тесен кръг на социалисти през 1911, през 1915 е първото публично честване. Като общобългарски празник Осми март започва да се празнува след 9 септември 1944. Отначало по предприятия, заводи, учреждения се правят събрания, на които се отчита приносът на жените в производството, културата, науката и обществения живот. След 1960 г. честването взема особено широки размери и става любим празник на жените от всички възрасти, особено в държавните учреждения. Даже празника получава неофициалното наименование ,,ден на колежката"..."


...,,ден на колежката"..."
...
Моето мнение е,че трябва да има някакъв такъв ден,в който да се отдаде заслужена почит на жената като майка и съпруга без съществуващата маниерност и букети за протокола само веднъж в годината.

[Panzerfaust]

Тъп комунистически "празник"! Аз лично не го празнувам, а жените, които са до мене, са подготвени да не очакват нищо на този ден.

[Rodolubec]

  Категоричен привърженик съм на консервативния светоглед. Предлагам на читателите откъс от книгата "Фашизъмъ. Българското обяснение на фашисткото националистическо учение" - 1929 г., издадено от Съюза на българските фашисти, посветено на еманципацията и феминизма, пропагандирани от левите движения по онова време - комунисти и демократи. Темата е изключително актуална и днес.



  "При еднакви права, при еднакви длъжности, нееднакви сили, нееднакви свойства - вместо според Христа, мъжът и жената да съставляват - от два плата и две лица - едно оформено същество - една цялостна плът - демолибералните социалкомунистични движения и учения, ги развратиха и разединиха в отделни неооформени личности, в крайно капризни, суетни и декласирани типове, с вечно незадоволени материални и плътски склоности и желания......

  Християнството и фашизма основават брака изключително върху съпружеската вярност и любов. Чрез брака двойката получава благодатта от Бога, благословението от черквата и покровителството от държавата....Апостол Павел казва на жената: покорявай се на мъжа. Покорявай се съзнателно на мъжа, който е глава на семейството, също тъй, както църквата се покорява на Христа. А на мъжът той казва: обичай жена си.
Питаме се ний: защо ап. Павел не е посъветвал - взаимност? - защо той като изисква от жената да се покорява на мъжа, не изисква същото и от мъжа - да се покорява на жената, не изисква и от жената да обича мъжът. Обяснението на това се съдържа в не еднаквата природа, в нееднаквите духовни и физически свойства и сили, в нееднаквите социални и икономични условия, при които съществуват двата пола.

Българският фашизъм - българизъм - в духа на ап. Павловата максима - обяснява:

Мъжът да бъде мъжествен и мощен.
Жената - женствена и смирена.
А двамата заедно - трудолюбиви, честни и добродетелни...

  Равенството в брака е фалшива предпоставка в полза на по-силния - мъжа. Историята на човечеството ни учи, че мъжката природа е склонна в увлечение в полово разнообразие, води към разврат. И нации, които са се увличали по пътя на свободната любов и равноправие са отивали бързо към изчезване. Българският фашизъм стои здраво на консервативното начало и догма - че жената е по-слаба. И за да не бъде играчка на мъжа трябва да се откаже от привидното равноправие. Да се застъпи в нея моралното чувство, което е по-силно и да победи, а нейната победа е победа на основната клетка на нацията, семейството. Без семейство - няма нация - няма държава....
Мъжът във фабриката, в кантората, а жената у дома при децата, при домашните животни, цветята и пр.
Докато феминизма се стреми да откъсне жената от домакинството и я хвърли на улицата, сред водовъртежа на политическите и икономически борби, фашизма я задържа в домакинството, като и създава възможно най-големи удобства."
Копирано от блога на Монархист-консерваторъ: http://monarchism.blog.bg/politika/2010/11/22/feminizym.638621

[Rodolubec]

Тъп комунистически "празник"! Аз лично не го празнувам, а жените, които са до мене, са подготвени да не очакват нищо на този ден.

Браво,добро мнение.Още преди комунизма в Царство България се е празнувал като празник 1 юни-денят на християнското семейство.Именно тази дата е била избрана от тогавашните български царски националисти за празник 1 юни,а не комунистическата измислица 8 март.

[орикс]

А защо пък жената не трябва да има празник???

  Категоричен привърженик съм на консервативния светоглед. Предлагам на читателите откъс от книгата "Фашизъмъ. Българското обяснение на фашисткото националистическо учение" - 1929 г., издадено от Съюза на българските фашисти, посветено на еманципацията и феминизма, пропагандирани от левите движения по онова време - комунисти и демократи. Темата е изключително актуална и днес.



  "При еднакви права, при еднакви длъжности, нееднакви сили, нееднакви свойства - вместо според Христа, мъжът и жената да съставляват - от два плата и две лица - едно оформено същество - една цялостна плът - демолибералните социалкомунистични движения и учения, ги развратиха и разединиха в отделни неооформени личности, в крайно капризни, суетни и декласирани типове, с вечно незадоволени материални и плътски склоности и желания......

  Християнството и фашизма основават брака изключително върху съпружеската вярност и любов. Чрез брака двойката получава благодатта от Бога, благословението от черквата и покровителството от държавата....Апостол Павел казва на жената: покорявай се на мъжа. Покорявай се съзнателно на мъжа, който е глава на семейството, също тъй, както църквата се покорява на Христа. А на мъжът той казва: обичай жена си.
Питаме се ний: защо ап. Павел не е посъветвал - взаимност? - защо той като изисква от жената да се покорява на мъжа, не изисква същото и от мъжа - да се покорява на жената, не изисква и от жената да обича мъжът. Обяснението на това се съдържа в не еднаквата природа, в нееднаквите духовни и физически свойства и сили, в нееднаквите социални и икономични условия, при които съществуват двата пола.

Българският фашизъм - българизъм - в духа на ап. Павловата максима - обяснява:

Мъжът да бъде мъжествен и мощен.
Жената - женствена и смирена.
А двамата заедно - трудолюбиви, честни и добродетелни...

  Равенството в брака е фалшива предпоставка в полза на по-силния - мъжа. Историята на човечеството ни учи, че мъжката природа е склонна в увлечение в полово разнообразие, води към разврат. И нации, които са се увличали по пътя на свободната любов и равноправие са отивали бързо към изчезване. Българският фашизъм стои здраво на консервативното начало и догма - че жената е по-слаба. И за да не бъде играчка на мъжа трябва да се откаже от привидното равноправие. Да се застъпи в нея моралното чувство, което е по-силно и да победи, а нейната победа е победа на основната клетка на нацията, семейството. Без семейство - няма нация - няма държава....
Мъжът във фабриката, в кантората, а жената у дома при децата, при домашните животни, цветята и пр.
Докато феминизма се стреми да откъсне жената от домакинството и я хвърли на улицата, сред водовъртежа на политическите и икономически борби, фашизма я задържа в домакинството, като и създава възможно най-големи удобства."
Копирано от блога на Монархист-консерваторъ: http://monarchism.blog.bg/politika/2010/11/22/feminizym.638621

Нещо имаш анадолско мислене, по отношение на жените. Да не си гнусен маджур?Искаш да върнеш България в 10 век, или още по назад.

[Петкан]

 Категоричен привърженик съм на консервативния светоглед. Предлагам на читателите откъс от книгата "Фашизъмъ. Българското обяснение на фашисткото националистическо учение" - 1929 г., издадено от Съюза на българските фашисти, посветено на еманципацията и феминизма, пропагандирани от левите движения по онова време - комунисти и демократи. Темата е изключително актуална и днес.

 




 "При еднакви права, при еднакви длъжности, нееднакви сили, нееднакви свойства - вместо според Христа, мъжът и жената да съставляват - от два плата и две лица - едно оформено същество - една цялостна плът - демолибералните социалкомунистични движения и учения, ги развратиха и разединиха в отделни неооформени личности, в крайно капризни, суетни и декласирани типове, с вечно незадоволени материални и плътски склоности и желания......

 Християнството и фашизма основават брака изключително върху съпружеската вярност и любов. Чрез брака двойката получава благодатта от Бога, благословението от черквата и покровителството от държавата....Апостол Павел казва на жената: покорявай се на мъжа. Покорявай се съзнателно на мъжа, който е глава на семейството, също тъй, както църквата се покорява на Христа. А на мъжът той казва: обичай жена си.
Питаме се ний: защо ап. Павел не е посъветвал - взаимност? - защо той като изисква от жената да се покорява на мъжа, не изисква същото и от мъжа - да се покорява на жената, не изисква и от жената да обича мъжът. Обяснението на това се съдържа в не еднаквата природа, в нееднаквите духовни и физически свойства и сили, в нееднаквите социални и икономични условия, при които съществуват двата пола.

Българският фашизъм - българизъм - в духа на ап. Павловата максима - обяснява:

Мъжът да бъде мъжествен и мощен.
Жената - женствена и смирена.
А двамата заедно - трудолюбиви, честни и добродетелни...

 Равенството в брака е фалшива предпоставка в полза на по-силния - мъжа. Историята на човечеството ни учи, че мъжката природа е склонна в увлечение в полово разнообразие, води към разврат. И нации, които са се увличали по пътя на свободната любов и равноправие са отивали бързо към изчезване. Българският фашизъм стои здраво на консервативното начало и догма - че жената е по-слаба. И за да не бъде играчка на мъжа трябва да се откаже от привидното равноправие. Да се застъпи в нея моралното чувство, което е по-силно и да победи, а нейната победа е победа на основната клетка на нацията, семейството. Без семейство - няма нация - няма държава....
Мъжът във фабриката, в кантората, а жената у дома при децата, при домашните животни, цветята и пр.
Докато феминизма се стреми да откъсне жената от домакинството и я хвърли на улицата, сред водовъртежа на политическите и икономически борби, фашизма я задържа в домакинството, като и създава възможно най-големи удобства."
Копирано от блога на Монархист-консерваторъ: http://monarchism.blog.bg/politika/2010/11/22/feminizym.638621

Докато феминизма се стреми да откъсне жената от домакинството и я хвърли на улицата, сред водовъртежа на политическите и икономически борби, фашизма я задържа в домакинството, като и създава възможно най-големи удобства."

Нима в българското общество преди времето на фашизма жената не е била домакиня?
Комунизмът и фашизма винаги са се характеризирали с абсолютна еднолична власт и жените са били подлагани на жесток труд.При комунизма този период е значително по-дълъг заради това,че е просъществувал продължително време.
Феминизацията разглеждана в пролетарски вариант е нещо примитивно и в противоречие с естеството на жената.Мечката кара велосипед,но в цирка.
Каква е жената в съвременното общество,където няма фашизъм и комунизъм?Тези жени,които не работят са обречени на мизерия.