Защо Прасето Че Гевара е по-модерно от Левски

[Amenhotep]

Защо Прасето Че Гевара е по-модерно от Левски


От Калин Руменов

Може ли огънче, но по възможност от запалка без физиономия на Прасето* Че Гевара. По възможност вместо него поне тук цигарата ми да запали Левски. Ако при пушене ще се умира – предпочитам да е заради катран в дробовете, а не заради мозъчна недостатъчност. Причинена от псевдомоди и лош маркетинг на собствената ни история и личностите й.

По-лесно ми е да си купя от първата сергия тениска с щампата на аржентинец, който самият се е преобличал през половин година и е получил свински прякор заради личната си хигиена. По-лесно ми е, отколкото да открия мърчандайзинга, налагащ и търгуващ с образи на bg революцията. Единствените приходи, които генерира тя, са за търговците на цветя. Техните карамфили за ежегодно претапициране на паметници изчерпват целия комерс на националните празници. Въпросът обаче не е в парите, а в националната романтика и реклама.

Поднасяне на венци, цветя, малко заря и обичайните тържествени лайна, звучащи като пуснати от плейбек, записан много отдавна. Да не сме на някакъв тъп естраден концерт, че свободата трябва да е толкова скучна, че трябва да е антимодерна. Един масов убиец – при това убивал основно, докато е бил на власт, а не като партизанин срещу нея, го продават по целия свят като бунтарски символ. Дори тук, на не знам колко точно морски мили от революциите му, ще намерите достатъчно измислени левичари, които нямат идеологически проблеми да сравнят Че Гевара с Левски – просто единият е имал късмета да случи на по-медиен век и на повече слава. Да спориш обаче с левичари е по-безнадеждно, отколкото тези дни да чакаш пристигането на ,,Радецки" в Козлодуй. По-умно е да наваксаш разликата на този медиен век.

След любовта свободата е вторият най-голям производител на романтика. Но нашата собствена свобода продължава да не бъде рекламирана романтично. А рекламните й лица от свръхперфекционизъм са заприличали на восъчни фигури. Които са с толкова идеални черти, че чак не стават за вдъхновение. Те буквално са се превърнали в клишетата, с които ги наричат. Превърнали са се в икони, които се целуват и в устата ти остава само вкусът на полирано дърво. Под които се палят свещи и това е достатъчно – трябва иначе да си много откачил, за да очакваш, че и ти като тях ще бъдеш рисуван върху икона. Няма вдъхновение, няма романтика, само казионен респект, непродуциращ емоции. Няма даже един t-shirt, който да облечем и да се почувстваме като един отбор. А team spirit не се създава само с карамфили. Даже въобще не се създава с карамфили.

Вбесявам се всеки път, когато погледът ми се натресе на онази барета с червена звезда, разхождана върху гърдите на местен роб със скрити революционни наклонности. Ако искаш тук да си Che, ако искаш тук да си пич – рекламирай местната революция. Рекламирай когото си избереш от тези, чиито имена изреждат на тържествената заря проверка за 3 март. Общо взето, това е почти цялото гражданско общество, съществувало някога по тези земи. И точно така би трябвало да бъде обяснявано, ако държим да намираме смисъл от работата му. Тези хора са рискували не за да им носите цветя за годишнините, а за да бъдат цяла година и всяка година модерни като свободата. За да изчислите мащабите на риска им – имайте предвид, че той се е случил на място, където масовият девиз на населението никога не е бил ,,Можем да умрем, но без бой няма да се дадем". По-скоро масовото настроение никога не е имало намерение да умира, ако пък ако някой нещо даде – още по-добре.

Не предполагах да го кажа, не очаквах да се случи – църквата да организира най-романтична изненада за националния празник. Решението да бъдат канонизирани жертвите на баташкото клане може да бъде заподозряно като православен популизъм, но няма никакво значение. Вече можем да се позоваваме не само на историята, когато някоя българка вземе турски пари, за да направи преразказ по картинка с научни претенции, че Батак е мит. Даже дежурните либерали, които тогава защитаваха правото й на мнение от масовото възмущение, няма да посмеят да скочат на старците от синода. Както не посмяха, когато един митрополит нарече хомосексуалистите ,,изчадия".

Носете си старите дрехи и тениски с Че Гевара, измислени местни либерали, псевдолевичари и всякакви интернационалисти за световни човешки права. И без това от вас нищо полезно не става. Трети март нямаше да е празник и без западната либерална преса и кореспондента й Джанюариъс Макгахан, който да отрази баташкото клане. А повече от век по-късно вие отидохте при същата преса, за да се оплачете, че тук хич не си поплюват с тези, които се съмняват в неговите репортажи. Как тогава Прасето да не е по-модерно от Левски.

* El Chancho (прасе) – прякор на Че Гевара

http://www.novinar.net/news/zashto-praseto-che-gevara-e-po-moderno-ot-levski_MzUxOTszMA==.html

[Norton]

Браво! Този човек е един от малкото съвременни българи, които ми харесва да чета и препрочитам.

[Skarlet]

Досега и аз харесвах Калин Руменов, но след тази тъпа статия му слагам бан и никога повече няма да му чета пасквилите. Злобно, елементарно и неграмотно написан материал. Дори не си е направил труд да се поинтересува откъде идва прякорът "прасето" на Че Гевара! Не, не е заради "лошата му лична хигиена", просто защото това не е вярно, но някои предпочитат да вярват на всякакви измислици по адрес на великият Революционер, вместо да се поинтересуват от истината.

[Norton]

Темата не е за Че.  :-)

[Франкист]

дарлинг,ич не ми дреме защо са му викали прасето,на ивайло свинаря са му викали и свинаря,и бърдоква и лахана..Дреме ми обаче що пишман бг революционерчетата и потенциални наркомани ( тип Реми) носят тия тениски,като че ли нямаме Левски,или той не е достатъчно революционер,като че ли нямаме Ботев - нали точно него същите тия объкрани мамини душички го сочат за първия истински комунист по нашите земи.

[Skarlet]

Темата не е за Че.  :-)

Разбрах, че не е, схванах му и идеята, просто ме подразни лъжливата информация, която авторът използва, за да се аргументира.

[Machtwille]

Поредно жестоко попадение на Калин Руменов! Само така!