• Welcome to Българският националистически форум.
 

Прекръстване. Кръстен знак. Кръстно знамение

Започната от Anonimen4, 02 Юли 2011, 09:26:21

0 Потребители и 0 гости преглеждат тази тема.

Преспанец

За кръстното знамение


Кръстът е основният символ на християнството. В миналото от ранно детство учели децата да събират пръстчета и да се кръстят. Сега много от нас учат това движение в зряла възраст.

За невярващите това действие може и да не означава нищо, но не е така за православния християнин. Защото кръстът е неговата защита. Човек пребивава не само във физическия, но и в духовния свят. В този духовен свят ние се намираме между двата полюса - между божествената любов и противодействащата й злоба, тъмна отрицателна енергия, която народът нарича нечиста сила. И кръстът е нашата защита от нея.

А ако трябва да сме точни, когато се кръстим, ние изповядваме своята вяра. Кръстният знак е най-краткият символ на вярата — безсловесен и абсолютно достъпен за всички.

Докосвайки челото, утробата и раменете си, мислено изобразяваме кръст. Челото ни символизира небесата, утробата - земята, а напречницата напомня, че Светият Дух обхваща всичко - открай докрай.

Първообраз на спасителната сила на кръста намираме още в Стария Завет. По Божия заповед старозаветният законодател Мойсей осенил кръстообразно с жезъла си Червено море. Водите се отдръпнали към брега и евреите минали по суша. След тях преследващата ги египетска армия била издавена, тъй като Мойсей направил втори кръстен знак и водите отново се съединили. Това била чудодейната сила на Мойсеевия жезъл, с който правел кръстните знамения.

По време на 40-годишното странстване на израилтяните из пустинята те били ухапвани от големи змии. Господ заповядал на Мойсея да издигне кръст с медна змия на него. Който погледнел с вяра към змията с кръста, се избавял от змийската отрова и смъртта. Под формата на кръст Мойсей прострял ръцете си към Бога.

Също и наследникът му Иисус Навин изобразил кръста с ръцете си и заповядал на Слънцето да спре своя ход, за да се удължи денят и той да спечели битката с амореите. Всичко това било предобраз на великата спасителна мисия на Христа, Който чрез кръстната Си смърт изкупил човешките грехове, унаследени от прародителите Адам и Ева.

В книгата Откровение пише, че небесното знамение, което ще предшества Второто пришествие, ще бъде ясно изписан на небето кръст.

Кръстното знамение било утвърдено от император Константин Велики. Преди една голяма битка на небето се появил кръст с надпис: ,,Сий победиши" (С това ще победиш). Той заповядал да се изпишат на бойните знамена кръстове. Влязъл в битка и победил. В знак на това събитие с Миланския едикт през 313 г. сл. Хр. той утвърждава християнската религия като официална.

Днес всяка християнска молитва е съпътствана от кръстен знак. Този кръст е спасителен само ако всеки, вървейки към своята лична Голгота, носи с желание и упование своя житейски кръст, вярвайки в спасителната сила на Кръста.

Кръстният знак се прави с дясната ръка. Трите пръста — палецът, показалецът и средният, се съединяват в едно, а останалите два - безименият и малкият, се свиват е дланта. С трите съединени пръста докосваме най-напред челото, след това гърдите, дясното и лявото рамо. По този начин изобразяваме кръст над себе си. Когато отпуснем ръката, леко се покланяме.

Какъв е символът? Съединените три пръста означават вярата в Света Троица - Бог Отец, Бог Син и Бог Дух Свети. Двата свити в дланта пръста означават вярата ни в Иисуса Христа, с Неговите две естества — божественото и човешкото, Бог и Човек, тоест, Богочовек, слязъл на земята заради нашето спасение.

Кръстният знак слагаме на челото - измолвайки просветление на нашия ум и осветляване на нашите мисли; на гърдите - за да освети сърцето и облагороди чувствата ни; на раменете - за да укрепи телесните ни сили и да призовем благословение върху делата на ръцете ни.

С кръстния знак призоваваме Божието име и славословието на Бога и Неговите угодници и Света Богородица. Затова кръстният знак се прави при влизане и излизане от храма; всякога преди започване и свършване на работа; преди лягане и след ставане от сън, преди храненето и в началото на молитвата.

Както не трябва да произнасяме името Божие напразно, без необходимост, така и кръстният знак не бива да правим често и прибързано, небрежно и разсеяно, без вътрешна нагласа. Иначе той се превръща в безсмислено механично движение на ръката. Когато влезем в храма и запалим свещ, ние се прекръстваме. Когато застанем пред свещеника или владиката, за да ни благослови, не правим кръстен знак, а само се покланяме. Когато целуваме десница на духовник, също не се кръстим.

Когато свещеникът призове от светия олтар: ,,Мир вам, глави ваша Господеви приклоните", ние само леко свеждаме главите си, без да се кръстим. Благослови ли обаче свещеникът със св. Кръст или с ръка, а владиката - с две ръце или дикири и трикири, вярващият се прекръства. Когато целуваме светите икони, непременно се прекръстваме.

Носенето на кръст около врата започва през V век, най-напред в Сирия. Палестина и Египет, където са погребани голяма част от светите мъченици. Поклониците вземали нещо от техните гробове и го слагали в кръстовете, които се затваряли в малки касетки, носени около врата.

Едни от най-ранните кръстове в българските земи са намерени в Доростол (Силистра), където е бил погребан местен светец. По време на иконоборческия период (VIII век) обичаят да се носят кръстове замира, за да се възроди през Х-ХІ век. Днес кръстче около врата носят и вярващи - като символ на Христовия кръст, и невярващи - като модно бижу.

Освен чрез кръстен знак благоговението си пред Бога изразяваме и с поклони. Коленопреклонението, тоест, стоенето в храма на колене, става по време на четене на специални молитви, при които свещеникът подканя вярващите с особен възглас. По време на постите, особено през Великия пост, Църквата препоръчва дълбоките (земни) поклони. Не е прието в дни на всенародна духовна радост и в деня, в който сме приели своето Причастие, да се правят поклони. Не се правят поклони до земята в неделните дни, от Великден до Петдесятница и от Рождество Христово до Богоявление (Йордановден). Пред иконите можем да коленичим.

Църквата е отредила специални молитви за кръста на 14 септември - Въздвижение на Честния кръст (Кръстовден), както и на Велики петък, наречен Разпети петък. Третата неделя на Великия пост е наречена Кръстопоклонна, тъй като е посветена на Животворящия Христов Кръст. Това не е случайно. В средата на великопостния подвиг Светата Църква издига пред вярващите Светия Кръст, за да ги насърчи за кръстоносенето, та да доведат започнатия с поста подвиг до спасителния край. В края на утринното богослужение се изнася Св. Кръст. Вярващите се покланят, а свещенослужителите и певците пеят: "КРЕСТУ ТВОЕМУ ПОКЛАНЯТИСЯ, ВЛАДИКО. И СВЯТОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ТВОЕ СЛАВИМ", тоест, на Tвоя кръст се покланяме, Владико, и Твоето свято възкресение славим!

Всеки християнин, който носи около врата си кръст, или има такъв в дома си, трябва да го е осветил в църква. Често на новородено дете се подарява кръстче, без да е осветено. По време на тайнството Кръщение кръстчето трябва да се освети и тогава да се подари на кръщелника.

Кръстът, този универсален символ на християнството, трябва да съпътства целия ни живот, всичките ни земни дела.

В православния свят е прието, когато църковната камбана зове на богослужение, вярващите да се прекръстват. Присъстваме ли на богослужение или свещен обряд, трябва да изразяваме вярата си с кръстен знак!

Когато майката благославя чедото си, прави и кръстен знак. Изпраща го на път с благословията ,,На добър час" и се прекръства.

В дни на неволи и болести тайно застава пред иконата в дома си и чрез кръстен знак измолва здраве на рожбата си. Човек изпраща своите близки и познати до вечното им жилище с "Бог да го прости" и пак прави кръстен знак.

Грях е християнин, на когото не вярват за нещо, да уверява чрез правене на кръстен знак. Защото е казано: ,,Думата ви да бъде. Да! Да! и Не! Не!" Честата и безсмислена употреба на кръстния знак омаловажава неговото спасително значение. Децата трябва от малки да се приучват как правилно да правят кръстния знак и да им се обяснява символът му.

Ето и молитвата пред кръста:

    ,,С Твоя кръст разруши смъртта, на разбойника отвори рая, на мироносците плача превърна в радост и на апостолите заповяда да проповядват, че възкръсна, Христе Боже, Който даряваш на света велика милост! Спаси, Господи, Твоите люде и благослови Твоето достояние, като ни даряваш победа над противниците, и ни запазваш с Твоя кръст" (Виж също Православен молитвослов).

Хаджи Славчо Кисьов, Из книгата "По пътя към храма".

http://www.pravoslavieto.com/docs/krust_znamenie.htm

Преспанец

Кръстното знамение


"Ако винаги помниш Кръста, не ще бъдеш роб на нито един порок... Тогава нито едно зло не ще може да се доближи до теб, като вижда този меч, от който е било уязвено и получило смъртоносна рана" - поучава св. Йоан Златоуст в една своя проповед.

Кръстът събира в себе си и осмисля цялата евангелска проповед; той е връхната точка на извършеното от Христа спасение; Светият кръст е печатът на Новия завет между Бога и човеците. Той е всепобеждаващото оръжие на светлината, което Бог ни дари в борбата с нашите видими и невидими врагове.

Необходимостта от изобразяване на кръстното знамение, заедно с молитвата, се осмисля преди всичко от очистителната сила на св. кръст, чрез която се подготвяме за богообщение, а също така и това, че молитвата ни е извършвана в името на Иисус Христос и Неговите кръстни страдания, чрез които сме изкупени от греха. Св. Иустин Мъченик (+165 г.) също ни поучава да извършваме кръстното знамение по време на молитвите си: "Християните трябва да се молят на изток и да правят кръстно знамение с дясната си ръка." От неговото свитетелство разбираме и друго - че прекръстването е твърде древна практика, водеща своето начало непосредствено от св. Апостоли.

Макар и мълчаливо, извършването на кръстното изображение върху телата ни е явна изповед и искрена проповед за вярата ни в Христа. "И тъй, да не се срамуваме да изповядваме Разпнатия! Смело да изобразяваме с ръка кръстното знамение върху нас и върху всичко: на хляба, който ядем, на чашата, от която пием; да го изобразяваме при всяко наше дело..." - говори св. Кирил Йерусалимски (+386 г.)

Подобно на Божието име, което не трябва да произнасяме напразно и неблагоговейно, така и кръстния знак не бива да правим често и бързо и най-вече небрежно. За съжаление в нашата църква можем да наблюдаваме тъкмо обратното! Мнозинството от богомолците, които посещават храмовете, за да палят свещи, извършват върху себе си кръстния знак твърде безобразно, като го превръщат в едно безсмислено движение на ръката. Прекръстват се сякаш по задължение, с чувството, че отнякъде ги наблюдават и ще им се присмеят за това, че са християни. С подобно прекръстване не само няма да получим Божията благодат и сила, но по-скоро бихме си навлекли осъждане, тъй като с небрежното си отношение поругаваме самия кръст! Подобни явления, основаващи се главно на срам и незнание, трябва да отстраняваме с много любов и търпение. Когато един християнин е наясно със смисъла и значението на кръстния знак, той ще го извършва с благоговейно чувство и молитвено настроение.

Да почитаме св. кръст, защото чрез него сме призвани към спасение и чрез него се стремим към вечен живот. Христовият кръст е жертвеник и знаме! А както знамето се носи най-отпред, така и в нашия живот кръстът трябва да предшества всичките ни дела, за да се увенчаят те с победа.

Илия Попов
Православен храм Св. Атанасий, Варна
http://www.pravoslavieto.com/docs/krust_znamenie.htm

Преспанец

#2
Кръстният знак убива микроби

Учени доказаха експериментално, че кръстният знак убива микроби и променя оптическите свойства на водата. Съобщението за това изследване е разпространено от руския вестник "Живот".

Изследванията на силата на кръстния знак се провеждат почти 10 години. Сериите експерименти многократно препотвърждават едно и също. Открити са уникални бактерицидни свойства, появяващи се във водата от нейното освещаване с молитва и кръстен знак.

Открито е и ново, досега неизвестно свойство на Божието Слово да преобразява структурата на водата, значително повишавайки нейната оптическа плътност в късата ултравиолетова област на спектъра. Физиците проверяват действието на молитвата "Отче наш" и кръстния знак върху патогенните бактерии. За изследване са взети проби на води от различни водоеми - кладенци, реки, езера.

Всички изходни проби съдържат златист стафилокок. След прочитането на молитвата "Отче наш" и прекръстването на пробата се оказва, че количеството вредни бактерии намалява 7, 10, 100 и даже повече от 1 000 пъти! За да бъдат изключени влияния на възможно мислено внушение – молитвата е четена и от вярващи, и от невярващи хора.
http://dariknews.bg/view_article.php?article_id=53159


Физици: Кръстният знак убива микроби

http://novini.dir.bg  |  Публикувана на Сря Апр 05, 2006 4:50 pm

...
След прочитането на молитвата "Отче наш" и прекръстването на пробата се оказва, че количеството вредни бактерии намалява 7, 10, 100 и даже повече от 1000 пъти!По условие на експеримента – за да бъдат изключени влияния на възможно мислено внушение – молитвата е четена и от вярващи, и от невярващи хора. Броят патогенни бактерии в различните среди всеки път намалява в сравнение с контролния образец. Благотворното влияние на молитвата и кръстния знак се отразяват и върху всички участници в експеримента – при всички се стабилизира кръвното налягане, подобряват се и кръвните показатели. Интересното е, че при хипотониците кръвното се повишава, а при хипертониците се понижава.

Експериментът показва и още една особеност – когато участникът не е толкова съсредоточен или дори е небрежен при осеняването с кръстен знак (средата на челото, центърът на слънчевия сплит, ямките на дясното и лявото рамо), положителният резултат от въздействието намалява или дори съвсем отсъства. Учените измерват и оптическата плътност на водата преди и след осеняването с кръстен знак.

Резултатите сочат, че оптическата плътност се повишава в сравнение с изходната. Според Ангелина Малаховская, това означава, че ,,водата сякаш "различава" смисъла на произнасяните над нея молитви, запомня това въздействие и го съхранява под формата наувеличена оптическа плътност. Тя като че ли се "насища" със светлина. Човешкото око, естествено, не може да улови тези целителни изменения в структурата на водата, но спектрографът дава обективна оценка на явлението".

Кръстният знак променя почти мигновено оптическата плътност на водата. Оптическата плътност на водопроводната вода, над която е извършен кръстен знак, се повишава по различен начин при извършване на кръстното знамение от мирянин или от свещеник – при кръстен знак от мирянин оптическата плътност се повишава почти 1,5 пъти, а при освещаванеот свещеник – почти 2,5 пъти! Тоест, водата "различава" степени на освещаването. Интересен е резултатът при осеняване на водата с кръстен знак от човек, приел свето Кръщение, но невярващ и не носещ кръстче.

Оказва се, че водата "различава" даже степени на вярата – оптическата плътност при тези хора се променя едва с 10%! ,, Две трети от човешкия организъм е вода, което означава, че при сътворението Бог е заложил у нас такава система от физически канали, регулираща всички биохимически процеси в организма, която"познава" името Иисус Христос!", разсъждава ученият. Може да се каже, че кръстното знамение е генератор на светлина. При никакви други позиции на пръстите на ръцете няма никакви изменения в оптическата плътност на водопроводната вода, категорични са участниците в експеримента.

http://www.adventureworld-bg.com/news/news.php?id=2270

Rodolubec

#3
Среброто наистина убива микробите! Затова и днес на пазара се предлагат най-различни бои със сребърни йони в тях. Руските жълти вестници и разните откриватели на "шокиращите" новини отново са надминали себе си. Водата не може да различава нищо. Водата е химическо съединение образувано от водороден оксид. Има 2 атома водород и 1 атом кислород. Естествено въпросният руски "професор" е пропуснал да спомене че водата има голямо повърхностно напрежение поради малката сила на привличане между молекулите (Сила на Ван дер Ваалс). Благодарение на това водата заема формата на съда, в който се намира.този малък факт е пропуснат от руските галфони.
Няма живот без болка.

Преспанец

#4
Цитат на: Rodolubec - 02 Юли 2011, 10:57:43
Среброто наистина убива микробите!
1. В последните две статии се говори за кръстен знак (прекръстване). Прекръстване и кръст не е едно и също.
2. Кръстове има златни, железни, дървени и др. , не са само сребърни.


Rodolubec

Цитат на: Анонимен - 02 Юли 2011, 11:19:35
Цитат на: Rodolubec - 02 Юли 2011, 10:57:43
Среброто наистина убива микробите!
1. В последните две статии се говори за кръстен знак (прекръстване). Прекръстване и кръст не е едно и също.
2. Кръстове има златни, железни, дървени и др. , не са само сребърни.


Прекръстването и кръстовете не убиват микроби. Кръстът е просто религиозен символ. Среброто действително убива микробите.
Няма живот без болка.

Преспанец

Цитат на: Rodolubec - 02 Юли 2011, 11:37:08
Прекръстването и кръстовете не убиват микроби. Кръстът е просто религиозен символ.
В статията се говори за прекръстване, не за сребърни кръстове.
Кръстът е свят религиозен символ и ,смятам, че чрез  него, както и чрез прекръстването, се предава Божествена енергия.


Rodolubec

Цитат на: Анонимен - 02 Юли 2011, 11:55:29
Цитат на: Rodolubec - 02 Юли 2011, 11:37:08
Прекръстването и кръстовете не убиват микроби. Кръстът е просто религиозен символ.
В статията се говори за прекръстване, не за сребърни кръстове.
Кръстът е свят религиозен символ и ,смятам, че чрез  него, както и чрез прекръстването, се предава Божествена енергия.


Виждам че се опитваш да вложиш в изказването си манипулация,но не ти се получават нещата. Кръстът както казах по горе е религиозен символ и не убива микробите както се опитват да излъжат руските "учени",колкото са учени,толкова са и руски но това е друг въпрос. Та мисълта ми е че водата е химическо съединение. Виж за молитвата съм съгласен,когато човек се моли от сърце на Бог тогава наистина стават чудеса.
Няма живот без болка.

Индивидуалист

Цитат на: Rodolubec - 02 Юли 2011, 10:57:43
Водата не може да различава нищо. Водата е химическо съединение образувано от водороден оксид. Има 2 атома водород и 1 атом кислород. Естествено въпросният руски "професор" е пропуснал да спомене че водата има голямо повърхностно напрежение поради малката сила на привличане между молекулите (Сила на Ван дер Ваалс). Благодарение на това водата заема формата на съда, в който се намира.този малък факт е пропуснат от руските галфони.

само не забравяй Кой създаде и водата
всичко е възможно за Бога
дори и да създаде умна вода
:-)
Има Бог, значи има и надежда!
Пазете се от лъжливи пророци, които идват при вас с овчи кожи, а отвътре са вълци грабители.

Логос

#9
Сега ще покажа една снимка, от която се вижда как се "кръсти" министър-председателя Б. Борисов.


Няма ги трите пръста, няма го и кръста

Вярващият Православнен християнин знае, че при полагане на кръст, трите пръста на дясната ръка - палец, показалец и среден свиват така, че да върховете им да са заедно.
Това символизира Светата Троица - Бог Отец, Бог Син и Светия Дух.
Обаче нашият министър-председател при почитане на паметта на патриарх Максим, се кръсти с два пръста /виж снимката/!

Според вас - Що е това? - Православен християнин или православен атеист?
Евангелие според Марк, глава 7, стих 6
6 А той им рече: Добре е пророкувал Исаия за вас лицемерите, както е писано: ­ "Тези люде Ме почитат с устните си, Но сърцето им отстои далеч от Мене.    




Редактирано от модератор: Подмяна на невалиден линк с валиден.

vailen

Защо православните се кръстят от дясно наляво, а католиците от ляво надясно?


Причината е много особена. Символиката кръстене изглежда ясна, но нека я припомним. Днес това е християнска благословия, която поставя знака христов на всеки от нас. Правят го свещениците, правим го и сами. Най-ранните християни обаче не са го правили, поне не по този начин, включвайки раменете и пъпа. Правели са го с дясната ръка, върху челото. Имаме свидетелства за тази практика от 200-та година. По този начин верните в Христа са поставяли на челото си онзи знак, който ги отличавал от останалите. Постепенно и други части от тялото са били включени и до днес изписването на кръст е запазено в обреда. Това обаче е бил жестът, с който сам се определяш от кои си. Свещениците са благославяли с по-широк жест. Той се изпълнявал с цяла длан, с три пръста, чийто върхове са събрани, символизиращи троицата, или с два пръста. Тогава свитите в юмрук пръсти символизират троицата.

В източното православие благословията се извършва с конфигурация от пръсти, които изписват Исус Христос, говорили сме за това и друг път. Така благославят светците от иконите. Каквато и да е конфигурацията, свещеникът винаги благославя отляво надясно. Той чертае мислена вертикална линия отгоре надолу и мислена хоризонтална линия отляво надясно. По същият начин, по който пишем. По това спор няма. Когато миряните бъдат благословени по този начин, от тях се изисква да повторят жеста, да го приемат, сами да сторят благославянето. Това е литургическото кръстене. Някога хората не са се кръстели за щяло и нещяло, а само по време на литургия. Приемането на жеста на пастора, на водача става огледално, тъй като стоиш срещу него. Когато той направи хоризонтален знак отляво надясно, за теб движението е обратното и движейки ръката си по неговата посока се получава православното кръстене - отдясно наляво.

До XVІ век то е било едно за всички. Самоблагославянето е ставало от челото до под пъпа, после от дясното рамо към лявото. Папа Инокентий ІІІ например изрично казва на миряните кръстенето да става отдясно наляво. Обяснява им и символиката, както Христос произхожда от евреите и преминава в неевреите, тоест отдясно наляво. Това значи, че дори католиците са се кръстели като православните. Историята на църковните различия между Изтока и Запада обаче е преди всичко политическа история. Ето как нарочно са намирани дискусионни теми, по които да не бъдат съгласни двете страни. Не е бил естествен процес. Специално са търсени различия. И в началото те са били една шепа и дори не чак толкова съществени. Това с кръстенето дори се забавя твърде много, ако питате нас.

В един момент католическата благословия изоставя трите пръста и се връща към дланта. Тя продължава да е отляво надясно, когато свещеникът го върши върху папството си, но то вече не бива да повтаря огледално този жест, а да го повтори по същата линия - отляво надясно. Ние, източноправославните, продължаваме да се кръстим по старата традиция, а католиците си въвеждат нова. В един момент разликата става нелепо формална. Трябва ли да се имитира огледално движението на свещеника към миряните или трябва да го направим в неговата последователност? На това дължим разликата, която днес изглежда непреодолима, но всъщност е наложена изкуствено. Някога всички сме се кръстили по един и същи начин.

Източник: http://dariknews.bg
България над всичко!